tag:blogger.com,1999:blog-33828056498807051472024-03-08T04:17:54.702-05:00En Sintonia con JesucristoPredicar el Evangelio no es para mí ningún motivo de gloria; es más bien un deber que me incumbe. Y ¡ay de mí si no predicara el Evangelio!
1 Cor 9,16Imitar a Jesucristohttp://www.blogger.com/profile/16565522405792037913noreply@blogger.comBlogger27125tag:blogger.com,1999:blog-3382805649880705147.post-65853773892253798462012-10-31T14:10:00.000-04:002012-10-31T14:10:50.516-04:00Reiki método de sanación de la Nueva Era<div>
<span style="color: black; font-family: trebuchet ms,sans-serif;">El Reiki ¿Qué es y cómo valorar este método de sanación de la Nueva Era?<br /><br />¿Qué es el Reiki?<br />¿El Reiki es efectivo y logra los resultados que promete?<br /> ¿Es una simple técnica, o algo más?<br />¿Puede alguien compatibilizar una creencia religiosa común con la práctica del Reiki?<br /><br />En algún boletín anterior hemos ofrecido información sobre este tema, y ahora volvemos a hacerlo, de la mano de dos artículos que Luis Santamaría, estudioso de la nueva religiosidad y miembro de la RIES, ha publicado en la revista religiosa En Acción Digital, y que presentamos fundidos a continuación.<br /> </span></div>
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<span style="color: black; font-family: trebuchet ms,sans-serif;">Hace poco alguien me comentaba que se ha hecho instructor de Reiki, lo que me ha llevado a escribir algo sobre esta "técnica de sanación". No es un caso aislado, sino que cualquiera que se fije a su alrededor puede caer en la cuenta de cómo se extienden ofertas de cursos de Reiki en nuestras ciudades. ¿Qué es el Reiki? ¿Un arte marcial? ¿Una secta? ¿Una nueva espiritualidad?<br /> <br />¿Qué es?<br /><br />En principio, tiene algo de todo esto. Vamos a verlo más despacio. Se trata de una técnica de sanación muy difundida en Occidente por la atmósfera de la Nueva Era. Se basa en la "energía vital universal", y de ahí su nombre: "ki" significa energía vital, y "rei", universal. Esta energía, que se puede emitir por las manos, tiene potencia sanadora. Y las enfermedades son, para los defensores del Reiki, trastornos de naturaleza espiritual, no orgánica ni física. En la publicidad de un centro hemos podido leer que se trata de "una terapia complementaria a la medicina tradicional".<br /> <br />Su iniciador fue el japonés Mikao Usui (1865-1926), y su divulgadora más importante fue Hawayo Takata (1900-1980). Según parece, Usui fue un profesor cristiano que quiso averiguar cómo llevó a cabo sus curaciones milagrosas Jesucristo, y el estudio de la teología cristiana le defraudó. Fue en el Tíbet, y después en Japón, donde aprendió la técnica de sanar, después de una visión mística en la que le fue revelada. Entonces fundó la secta que esparciría su descubrimiento al principio por todo el mundo, aunque en Occidente lo hiciera de una forma más "secularizada", con menos apariencia religiosa, como si se tratara de una técnica sanadora sin más, en el ambiente holístico de la Nueva Era. Después de la muerte de Takata, el Reiki se dividió en dos ramas principales, una dirigida por Barbara Weber Ray, y otra fundada por Phyllis Furumoto, nieta de Takata.<br /> <br />De hecho, son multitud los grupos y sectas que son deudoras del "descubrimiento" de Mikao Usui, a lo largo de todo el planeta. En España, por ejemplo, podemos encontrarnos con la Alianza Española de Reiki (vinculada al movimiento del gurú Maharaj Ji), el Centro Shambalaluz, la Comunidad de Maestros de Reiki, y otros centros que simplemente añaden el nombre de la ciudad a la palabra Reiki. Y ofrecen el aprendizaje de diversos tipos de Reiki: Usui Japonés, Tibetano, Tántrico, Karuna, Sekhem-Seichim, Egipcio, BioReiki... como podemos leer en su propaganda. Consta de cursos breves en los que el interesado asciende en los cuatro niveles que tiene.<br /> <br />El primer nivel consiste en la autosanación y en la posibilidad de transmitir la energía a personas allegadas. El segundo hace un terapeuta de su practicante, que aumenta su capacidad energética hacia los demás. En el tercer nivel, espiritual, uno se conecta con la energía superior, "nuestra esencia interior, que es nuestra guía para el crecimiento espiritual". Y, por último, el cuarto nivel o del maestro está indicado para los que quieran transmitir y enseñar a otros esta técnica de sanación. Los principios del Reiki, establecidos por su fundador, son: "no te enfades, no te preocupes, da gracias, trabaja honestamente, se amable".<br /> <br />"El Reiki equilibra y restaura la energía del organismo y favorece la capacidad del cuerpo para sanarse a si mismo, armonizando tanto el cuerpo como la mente. A nivel psicológico, el Reiki sumerge al paciente en un profundo estado de relajación y paz, muy beneficioso en casos de depresión o estrés y permite profundizar más en los procesos mentales que nos mantienen atados a nuestros problemas. A nivel físico el Reiki calma el dolor, refuerza el sistema inmunológico y fortalece el cuerpo ante cualquier enfermedad. Reiki jamás puede producir ningún daño, puesto que es la energía del universo y sólo fluye en las cantidades requeridas por el receptor", afirman en su propaganda. Además, añaden, puede emplearse en animales y plantas.<br /> <br />Se basa en los chakras o centros energéticos del cuerpo humano (creencia de origen hindú, muy difundida en los diversos nudos de la red de la Nueva Era), y en equilibrarlos en armonía para lograr todo eso que se dice en el párrafo anterior. La cuestión es canalizar adecuadamente la energía universal con la ayuda de un maestro, de alguien que haya alcanzado el cuarto nivel del Reiki.<br /> <br />Algunas valoraciones<br /><br />Llega el momento de indicar algunos elementos para su valoración. ¿Qué ha de pensarse del Reiki? ¿Funciona? ¿Es magia, ciencia o religión? ¿Qué debe pensar un cristiano? En primer lugar hay que observar su carácter sanador. El Reiki no sustituye a la medicina tradicional (alopática) ni pretende hacerlo, puesto que se sitúa en un nivel diferente. Por ello, y porque no tiene ninguna fundamentación científica, para el experto argentino Roberto A. Federigo, miembro de la RIES, se trata de una práctica mágica. Afirma que "el Reiki dice administrar y trasmitir una supuesta energía sobrenatural para un beneficio, y el supuesto control de una fuerza de igual naturaleza para diversos fines, se conoce como magia". Por ello, concluye que "es sólo una creencia mágica primitiva, y como toda magia carece de efectos comprobables".<br /> <br />No es ciencia ni medicina, por lo tanto. Sin embargo, por todas partes podemos ver testimonios de efectos positivos en las personas que lo practican. De hecho, esto ocurre con muchas otras técnicas orientales, cuyos resultados benéficos sobre el organismo y psiquismo humanos son conocidos. Ocurre con el yoga, la meditación, el tai chi, ejercicios de relajación, etc. El Reiki es un producto más del complejo universo de la Nueva Era, que engloba y mezcla creencias y prácticas de las más diversas procedencias, con el punto de unión de lo "espiritual", sin concretar mucho de lo que se habla cuando se emplea este término. Desde luego, sin la institucionalización religiosa tradicional.<br /> <br />¿Puede considerarse como algo religioso?<br /><br />El mensaje que transmiten los instructores de Reiki y su propio contenido es de carácter eminentemente oriental, pero podemos observar un hábil sincretismo con elementos de origen cristiano. Los textos de sus manuales hablan de la energía como de algo divino que habita en el interior del hombre, además de tener presencia y alcance universal. Por ejemplo, podemos leer: "El Padre que es amor incondicional, que nada pide, que todo lo da, que llega a todo ser que lo necesita, que cicatriza nuestras heridas, sana las angustias, las tristezas, el desamor, el desequilibrio, la desesperanza, el dolor, la amargura, la impotencia, la desesperación, porque su amor todo lo puede, e impregna cada cuerpo, cada chakra, cada rincón de tu ser restaurándolo con la energía sanadora del amor y llevándote a un estado distinto, superior, sutil, reconfortante. La experiencia de Reiki es individual, pero en todas vas a encontrar esa cuota divina, que no es tuya ni mía, que pasa a través de nuestras manos, y que es la esencia de todo, pues el amor está siempre como causa subyacente de todas las cosas".<br /> <br />Aunque la inmensa mayoría de los autores que lo promueven insisten en que no se trata de un movimiento religioso y que sus prácticas no constituyen una actividad de carácter religioso en sentido estricto, sin embargo sí tiene componentes religiosos según los autores de un estudio publicado en Italia (J.G. Melton y A. Menegotto, Reiki: tecnica o religione?, 2005), dentro de la configuración típica de la nueva religiosidad, liberada de dogmas y preceptos, desinstitucionalizada. Así lo constatan en sus doctrinas y prácticas, y afirman que "se sitúa ciertamente en una delicada zona de límite a lo largo de la 'frontera de lo sagrado' y vive en una continua ambigüedad en las relaciones técnica-religión, profano-sagrado, material-espiritual, cuerpo-espíritu. Parece adaptarse bien a él la categoría de 'cuasi-religión', elaborada con particular referencia al contexto estadounidense para describir una serie de experiencias que no participan totalmente de las categorías de clasificación ordinarias de 'religión'".<br /> <br />¿Y qué debe hacer ante esto el cristiano? El discernimiento es difícil, ya que hay que observar con profundidad para ver si lo que se está empleando es una mera técnica física o psíquica, o si la práctica del Reiki conlleva un contenido irrenunciable que choque con la espiritualidad evangélica. Además, según el teólogo uruguayo Miguel Pastorino, miembro de la RIES, "el desafío para los cristianos que practican no es nada fácil, de hecho el Yoga y las Artes Marciales, el Tai Chi y el Chi Kung ya han sido bastante purificados gracias a varias décadas de existencia en un contexto secularizado, pero no es este el caso del Reiki que además cuenta con todos los patrocinadores del movimiento Nueva Era".<br /> <br />Este experto señala que es propio de la cultura oriental no disociar la práctica de estas disciplinas originadas allí de la doctrina que las sustenta y les da sentido. Y el Reiki trae consigo una cosmovisión dualista, la creencia en el Absoluto como una energía personal, la posibilidad de todos los hombres de sanar, la reencarnación, y un largo etcétera. ¿Puede aceptar esto normalmente un creyente, ya sea oriental u occidental, que profese la fe en un Dios creador personal, que se ha encarnado en Jesucristo como mediador salvífico para todos los hombres y que ha resucitado como cabeza de la humanidad entera? Más bien parece que no.<br /> <br />Pastorino señala que "el Reiki va acompañado de una serie de manuales, y materiales teóricos que van minando el cristianismo con un sincretismo que relativiza las bases de la fe cristiana detrás de una fascinación búdica y hasta esotérica". No es algo inocente, y por eso debemos estar atentos, viendo lo que suele haber detrás (además de sospechar del negocio, algo muy común): "el Reiki está entrando en la corriente de pensamiento de los que preparan el advenimiento de la Era de Acuario y la superación del cristianismo por una espiritualidad universal sin iglesia, sin mediaciones, donde cada uno experimentará su propia autodivinización (comenzando por la autosanación, etc.)".<br /> <br />¿Por qué tanta gente se acerca a este método de sanación, que abarca grandes cuestiones del sentido de la vida? Porque esa sed está ahí, aunque lo queramos negar. Y el Reiki es atractivo y misterioso, y no muy difícil de realizar por cualquier persona interesada. ¿Y los cristianos? ¿Por qué acuden a esta práctica? Es una buena pregunta, pues habiendo conocido al que da la verdadera agua de la vida, es extraño que busquen fuera de su rica tradición religiosa algo que sacie su ansia de infinito... ¿O es que no han experimentado nada en su vivencia cristiana? Jesucristo pasó por el mundo haciendo el bien, curando enfermedades y dolencias, y hoy sigue sanando y salvando, también a través de su Iglesia.</span></div>
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<span style="font-family: 'trebuchet ms',sans-serif;">FUENTE: En Acción Digital</span> Imitar a Jesucristohttp://www.blogger.com/profile/16565522405792037913noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3382805649880705147.post-41647991227274155152012-10-23T12:26:00.001-04:002012-10-23T12:35:10.659-04:00REIKI: un substituto a la fe en Dios<strong><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">REIKI: un substituto a la fe en Dios</span></strong><br />
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<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Según la organización internacional para entrenamiento Reiki, su finalidad es "Ayudarte a realizar tu propósito divino en la tierra". Su campaña de promoción del Reiki lo presenta como un método de curación y bienestar "espiritualmente benigno". Según su literatura, es una organización sin fines de lucro dedicada a re-establecer las "energías Reiki" en nuestro mundo moderno. Esto se logra, dicen, "encauzando" el "flujo de energía" para sintonizar nuestra "energía de vida" (llamada "KI") con conocimientos superiores de conciencia espiritual (llamados "REI"). De ahí el nombre "Reiki". Una de sus prácticas incluye una especie de masaje, sólo que la persona que lo recibe está completamente vestida.</span></div>
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<span style="color: black; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El <b>Reiki </b>ha pasado a ser parte de la cultura popular con seguidores entre la gente famosa. Se ofrece en hoteles y "spas". Lo mas alarmante es que se ha infiltrado en instituciones católicas que ofrecen clases de Reiki y hasta lo incluyen entre sus "ministerios". A veces le cambian el nombre. Una casa de retiros le llama "energía curativa". Una iglesia la presenta como "Clínica de Bienestar a través del Reiki". Una religiosa católica enseña que la técnica "se fundamenta en Jesús" porque "toda la energía proviene de Dios". </span></div>
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<span style="color: black; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><strong>El atractivo:</strong> Ante un mundo donde hay tanta "tensión", Reiki pretende ser una vía para obtener balance y armonía.</span></div>
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<span style="color: black; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">¿cómo ha penetrado entre los católicos como una práctica inofensiva, cuando en realidad tiene serios efectos espirituales?</span></div>
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<span style="color: black; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ha crecido en popularidad porque al no ser parte de una religión en concreto se vende como una técnica "religiosamente" neutral, que invoca una "fuerza viva" sin ponerle un nombre concreto. Eso permite que unos lo practiquen invocando a Jesús. Incluso llegan a referir al Espíritu Santo como "energía de vida". De esta manera confunden a muchos católicos y cristianos en general. </span></div>
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<span style="color: black; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Utiliza medias verdades y trata de re-interpretar ciertos pasajes de la Biblia para ajustarlos a las enseñanzas de Reiki. De hecho, hay una página de Internet dedicada al Reiki para cristianos, <a href="http://christianreiki.org/">christianreiki.org</a>, en la que se pueden leer las siguientes declaraciones de una monja católica, la hermana Mary Mebase: "la imposición de manos es un don de Dios que el propio Jesús utilizó repetidamente". El Reiki mezcla en su repertorio enseñanzas positiva. Por ejemplo, "Dedícate a tu trabajo y se amable con las personas". La carencia de una fe sólida en muchos bautizados los hace vulnerables porque no saben discernir.</span></div>
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<span style="color: black; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Los curanderos de Reiki también mencionan a los arcángeles y a la madre Teresa de Calcuta como "guías espirituales". Es más, como se puede comprobar en la página de Internet del Centro Internacional para el Entrenamiento de Reiki, sus clases enfatizan el hacer el Reiki "apetecible" para los cristianos. ¿Cómo? Enseñando a sus curanderos que llamen a Jesús "maestro de Reiki", e incluso que insinúen que Jesús adquirió sus "poderes de curación" iniciándose "de forma secreta" en el Reiki en Asia. Según esa enseñanza, quienes tomen el entrenamiento Reiki pueden lograr hacer los mismos milagros. En otras palabras, los milagros de Jesús serían producto, no de su poder divino sino de una técnica (Reiki) que está dentro de la capacidad humana natural. Una página Reiki en internet, por ejemplo, anuncia un curso "que nos ayuda a entender el poder innato para sanar con que todos nacimos".</span></div>
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<span style="color: black; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Reiki confunde a Dios con "energía" que podemos aprovechar para sentirnos bien. Reiki es por lo tanto una expresión mas de la Nueva Era.</span></div>
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<span style="color: black; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><strong>El Dios que adoramos los cristianos no es "energía" sino un Dios vivo, Uno y Trino</strong>, que se ha dado a conocer en la Historia de la Salvación. Dios ha enviado a su Hijo al mundo para salvarnos. Ninguna energía puede iluminar el alma hacia su destino. Cuando se habla de realizar nuestro destino estamos claramente en el campo de la religión y en ese campo no hay otro salvador sino Jesucristo. Solo en El encontramos nuestro propósito divino. <strong>El es el Camino, la Verdad y la Vida.</strong></span></div>
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<span style="color: black; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Naturalmente el Reiki no existía en la época de Jesús, aunque ahora sus promotores lo anuncien como un "antiguo método de curación redescubierto". La realidad es que el Reiki surge en 1920 en Japón, cuando Mikao Usui dijo haber tenido una experiencia mística durante un retiro en el monte Kurama, y posteriormente funda la Sociedad de Curación Mediante Reiki.</span></div>
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<span style="color: black; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El catecismo de la Iglesia Católica, #2117: <b>Todas las prácticas de magia o de hechicería mediante las que se pretende domesticar potencias ocultas para ponerlas a su servicio y obtener un poder sobrenatural sobre el prójimo -aunque sea para procurar la salud-, son gravemente contrarias a la virtud de la religión.</b> Estas prácticas son más condenables aún cuando van acompañadas de una intención de dañar a otro, recurran o no a la intervención de los demonios. Llevar amuletos es también reprensible. El espiritismo implica con frecuencia prácticas adivinatorias o mágicas. Por eso la Iglesia advierte a los fieles que se guarden de él. El recurso a las medicinas llamadas tradicionales no legítima ni la invocación de las potencias malignas, ni la explotación de la credulidad del prójimo.</span></div>
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<span style="color: black; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Experiencia:<br />Una joven que vino por dirección espiritual me contó el mal que la abatía. Se sentía perturbada, oprimida, con pesadillas. El malestar se incrementaba si entraba en alguna iglesia. Cuando oré por ella, se deslizó de la silla y tenía contorsiones muy extrañas. ¿Como cayó en tal estado de opresión? Me contó que practicó el REIKI. Allí le enseñaron que Jesucristo era bueno pero tan solo uno mas entre otros grandes hombres espirituales. Le dieron ciertas oraciones o "mantras" que ella recitaba para entregarse a ciertas entidades desconocidas. Gracias a Dios esta joven pudo recapacitar y con gran humildad someterse al Señor quien la liberó y restauró a la fe católica.</span></div>
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<span style="color: black; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">DE NUESTRO CORREO<br /> Luego de finalizar el curso Reiki me hicieron elegir una carta angelical y me salió : "yo soy el ángel que te ayuda a confiar, prueba, te sostengo en mis brazos, suéltate, ¿sientes el placer de tener protección del cielo?, ahora si, actúa con : Luz y Amor Divino". Esto me sirvió creo, por mas que haya sido una carta al azar, por algo , creo, salió eso, porque siento que muchas veces dudo, y este ángel (creo mucho en los ángeles), me dice que confié, que tengo la protección del cielo, pero me advierte actuar con Luz y Amor Divino que espero hacerlo lo mejor posible.</span></div>
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<span style="color: black; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Respuesta: <b>Satanás, llamado también Lucifer (luz) es un ángel que se rebeló contra Dios. </b>Jesús le llama el "mentiroso" ya que engaña haciéndose ver como bueno. Reiki te ha introducido a un ángel que te ofrece protección y dice ser del cielo. Te invita a "soltarte". Pero no se puede confiar en cualquier ángel, menos cuando se te ofrece en una secta donde no enseñan la doctrina cristiana. Dice que actúes en la luz y amor Divino. Pero no se puede actuar ni en la luz ni en el amor divino si no estamos formándonos y obedeciendo la doctrina de Jesucristo. -Padre Jordi Rivero</span></div>
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<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Autor: Padre Jordi Rivero</span></div>
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<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="color: black;">Fuente: </span><a href="http://www.corazones.org/apologetica/reiki.htm">http://www.corazones.org/apologetica/reiki.htm</a></span></div>
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Imitar a Jesucristohttp://www.blogger.com/profile/16565522405792037913noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3382805649880705147.post-8582358190587310132012-10-17T19:33:00.000-04:002012-10-17T19:33:57.688-04:00CREO<span style="color: #666666; font-family: trebuchet ms, sans-serif;"><span justify="justify" text-align:="text-align:">Quisiera que me susurrases al oído esta frase:</span><br justify="justify" text-align:="text-align:" /> <span justify="justify" text-align:="text-align:">"Tú fe te ha salvado."</span><br justify="justify" text-align:="text-align:" /><span justify="justify" text-align:="text-align:"><b>"Que se haga conforme a tu fe."</b></span><br justify="justify" text-align:="text-align:" /> <span justify="justify" text-align:="text-align:">No quisiera escuchar el reproche:</span><br justify="justify" text-align:="text-align:" /><span justify="justify" text-align:="text-align:">"Hombre de poca fe, ¿por qué dudas?"</span><br justify="justify" text-align:="text-align:" /> <span justify="justify" text-align:="text-align:">Creo con todo mi corazón en cada una de las verdades del símbolo apostólico, el Credo.</span><br justify="justify" text-align:="text-align:" /> <span justify="justify" text-align:="text-align:">Creo en un solo Señor, único Dios, único Padre.</span><br justify="justify" text-align:="text-align:" /><span justify="justify" text-align:="text-align:">Los ídolos no viven, son piedras, son madera o bronce sin aliento de vida.</span><br justify="justify" text-align:="text-align:" /> <span justify="justify" text-align:="text-align:">Tú eres vida, luz, amor infinito.</span><br justify="justify" text-align:="text-align:" /><span justify="justify" text-align:="text-align:">Hoy muchos no te aceptan, Dios eterno, juventud inmarcesible, y prefieren hacerse sus propias divinidades que se llaman alcohol, drogas y amor libre, dioses ante quienes doblan la rodilla y el alma.</span><br justify="justify" text-align:="text-align:" /> <span justify="justify" text-align:="text-align:">Pero esos dioses humanos se les han hecho pedazos en las manos.</span><br justify="justify" text-align:="text-align:" /><span justify="justify" text-align:="text-align:">Yo creo en Ti, siempre he confiado en Ti y siempre te amaré, único Dios, imprescindible Dios, creador del cielo, de la tierra y de todo lo que existe.</span><br justify="justify" text-align:="text-align:" /> <span justify="justify" text-align:="text-align:">Sin Ti nada existiría, todo sería caos y tiniebla.</span><br justify="justify" text-align:="text-align:" /><span justify="justify" text-align:="text-align:">Sin Ti yo no existiría.</span><br justify="justify" text-align:="text-align:" /> <span justify="justify" text-align:="text-align:">Tú llegaste primero, Tú has estado siempre, yo llegué mucho después que Tú, y llegué porque Tú lo decidiste, antes de que pudiera yo suplicarte por mi vida.</span><br justify="justify" text-align:="text-align:" /> <span justify="justify" text-align:="text-align:">Eres un Dios amor y yo sé que me amas, por eso me has hecho vivir.</span><br justify="justify" text-align:="text-align:" /><span justify="justify" text-align:="text-align:">Te adoro, mi Dios, confío en tu bondad infinita, te amo con la fuerza del mandamiento.</span><br justify="justify" text-align:="text-align:" /> <span justify="justify" text-align:="text-align:">Y lo mismo que te amo a Ti amo a todos los hombres, porque son tus hijos.</span></span> Imitar a Jesucristohttp://www.blogger.com/profile/16565522405792037913noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3382805649880705147.post-84144154726199366842012-10-16T12:47:00.000-04:002012-10-16T12:47:04.121-04:00Todo lo puedo unido a Aquél que me da fuerza<div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Hermanos: Yo sé lo que es vivir en pobreza y también lo que es tener de sobra. Estoy acostumbrado a todo: lo mismo a comer bien que a pasar hambre; lo mismo a la abundancia que a la escasez. Todo lo puedo unido a Aquél que me da fuerza. Sin embargo, han hecho ustedes bien en socorrerme cuando me vi en dificultades. </span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> <span 14px="14px" 18px="18px" class="Apple-style-span" color:="color:" font-size:="font-size:" line-height:="line-height:">Mi Dios, por su parte, con su infinita riqueza, remediará con esplendidez todas las necesidades de ustedes, por medio de Cristo Jesús. Gloria a Dios, nuestro Padre, por los siglos de los siglos. Amén</span></span><br />
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<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: #333333;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;"><br /></span></span> </span></div>
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<span class="Apple-style-span" style="color: #333333;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; line-height: 18px;"><br /></span></span></div>
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<span 14px="14px" arial="arial" class="Apple-style-span" color:="color:" font-family:="font-family:" font-size:="font-size:" style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Filipenses 4, 12-14.19-20</span><br />
<span 14px="14px" arial="arial" class="Apple-style-span" color:="color:" font-family:="font-family:" font-size:="font-size:" style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
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<span 14px="14px" arial="arial" class="Apple-style-span" color:="color:" font-family:="font-family:" font-size:="font-size:" style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b>Bendice Señor a todos los que me ayudaron en mis dificultades.</b></span></div>
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<span 14px="14px" arial="arial" class="Apple-style-span" color:="color:" font-family:="font-family:" font-size:="font-size:"><br /> </span></div>
Imitar a Jesucristohttp://www.blogger.com/profile/16565522405792037913noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3382805649880705147.post-40735233436585336392012-10-16T11:45:00.000-04:002012-10-16T11:45:03.295-04:00¡Míranos con buenos ojos!<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">1 Del maestro de coro, según la melodía de «Los
lirios». Testimonio y salmo de Asaf.</span><br />
<h3 dir="ltr">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;"><span 10.0pt="10.0pt" color:="color:" es-mx="es-mx" font-family:="font-family:" font-size:="font-size:" imes="imes" lang="ES-MX" mso-ansi-language:="mso-ansi-language:" mso-fareast-font-family:="mso-fareast-font-family:" new="new" quot="quot" rial="rial" roman="roman" sans-serif="sans-serif">2 Pastor de
Israel,</span><span lang="ES-MX"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;"><span 10.0pt="10.0pt" color:="color:" es-mx="es-mx" font-family:="font-family:" font-size:="font-size:" imes="imes" lang="ES-MX" mso-ansi-language:="mso-ansi-language:" mso-fareast-font-family:="mso-fareast-font-family:" new="new" quot="quot" rial="rial" roman="roman" sans-serif="sans-serif">que guías a José como a
un rebaño,</span><span lang="ES-MX"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;"><span 10.0pt="10.0pt" color:="color:" es-mx="es-mx" font-family:="font-family:" font-size:="font-size:" imes="imes" lang="ES-MX" mso-ansi-language:="mso-ansi-language:" mso-fareast-font-family:="mso-fareast-font-family:" new="new" quot="quot" rial="rial" roman="roman" sans-serif="sans-serif">que tienes tu trono
sobre los querubines,</span><span lang="ES-MX"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;"><span 10.0pt="10.0pt" color:="color:" es-mx="es-mx" font-family:="font-family:" font-size:="font-size:" imes="imes" lang="ES-MX" mso-ansi-language:="mso-ansi-language:" mso-fareast-font-family:="mso-fareast-font-family:" new="new" quot="quot" rial="rial" roman="roman" sans-serif="sans-serif">¡escucha!</span><span lang="ES-MX"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;"><span 10.0pt="10.0pt" color:="color:" es-mx="es-mx" font-family:="font-family:" font-size:="font-size:" imes="imes" lang="ES-MX" mso-ansi-language:="mso-ansi-language:" mso-fareast-font-family:="mso-fareast-font-family:" new="new" quot="quot" rial="rial" roman="roman" sans-serif="sans-serif">¡Mira con buenos ojos a
Efraín,</span><span lang="ES-MX"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;"><span 10.0pt="10.0pt" color:="color:" es-mx="es-mx" font-family:="font-family:" font-size:="font-size:" imes="imes" lang="ES-MX" mso-ansi-language:="mso-ansi-language:" mso-fareast-font-family:="mso-fareast-font-family:" new="new" quot="quot" rial="rial" roman="roman" sans-serif="sans-serif">3 Benjamín y
Manasés!</span><span lang="ES-MX"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;"><span 10.0pt="10.0pt" color:="color:" es-mx="es-mx" font-family:="font-family:" font-size:="font-size:" imes="imes" lang="ES-MX" mso-ansi-language:="mso-ansi-language:" mso-fareast-font-family:="mso-fareast-font-family:" new="new" quot="quot" rial="rial" roman="roman" sans-serif="sans-serif">¡Despierta y ven a
salvarnos con tu poder!</span><span lang="ES-MX"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;"><span 10.0pt="10.0pt" color:="color:" es-mx="es-mx" font-family:="font-family:" font-size:="font-size:" imes="imes" lang="ES-MX" mso-ansi-language:="mso-ansi-language:" mso-fareast-font-family:="mso-fareast-font-family:" new="new" quot="quot" rial="rial" roman="roman" sans-serif="sans-serif">4 Oh Dios,</span><span lang="ES-MX"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;"><span 10.0pt="10.0pt" color:="color:" es-mx="es-mx" font-family:="font-family:" font-size:="font-size:" imes="imes" lang="ES-MX" mso-ansi-language:="mso-ansi-language:" mso-fareast-font-family:="mso-fareast-font-family:" new="new" quot="quot" rial="rial" roman="roman" sans-serif="sans-serif">¡haz que volvamos a ser
lo que fuimos!</span><span lang="ES-MX"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;"><span 10.0pt="10.0pt" color:="color:" es-mx="es-mx" font-family:="font-family:" font-size:="font-size:" imes="imes" lang="ES-MX" mso-ansi-language:="mso-ansi-language:" mso-fareast-font-family:="mso-fareast-font-family:" new="new" quot="quot" rial="rial" roman="roman" sans-serif="sans-serif">¡Míranos con buenos
ojos y estaremos a salvo!</span><span lang="ES-MX"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;"><span 10.0pt="10.0pt" color:="color:" es-mx="es-mx" font-family:="font-family:" font-size:="font-size:" imes="imes" lang="ES-MX" mso-ansi-language:="mso-ansi-language:" mso-fareast-font-family:="mso-fareast-font-family:" new="new" quot="quot" rial="rial" roman="roman" sans-serif="sans-serif">5 Señor, Dios
todopoderoso,</span><span lang="ES-MX"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;"><span 10.0pt="10.0pt" color:="color:" es-mx="es-mx" font-family:="font-family:" font-size:="font-size:" imes="imes" lang="ES-MX" mso-ansi-language:="mso-ansi-language:" mso-fareast-font-family:="mso-fareast-font-family:" new="new" quot="quot" rial="rial" roman="roman" sans-serif="sans-serif">¿hasta cuándo estarás
enojado</span><span lang="ES-MX"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;"><span 10.0pt="10.0pt" color:="color:" es-mx="es-mx" font-family:="font-family:" font-size:="font-size:" imes="imes" lang="ES-MX" mso-ansi-language:="mso-ansi-language:" mso-fareast-font-family:="mso-fareast-font-family:" new="new" quot="quot" rial="rial" roman="roman" sans-serif="sans-serif">con la oración de tu
pueblo?</span><span lang="ES-MX"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;"><span 10.0pt="10.0pt" color:="color:" es-mx="es-mx" font-family:="font-family:" font-size:="font-size:" imes="imes" lang="ES-MX" mso-ansi-language:="mso-ansi-language:" mso-fareast-font-family:="mso-fareast-font-family:" new="new" quot="quot" rial="rial" roman="roman" sans-serif="sans-serif">6 Nos has dado
lágrimas por comida;</span><span lang="ES-MX"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;"><span 10.0pt="10.0pt" color:="color:" es-mx="es-mx" font-family:="font-family:" font-size:="font-size:" imes="imes" lang="ES-MX" mso-ansi-language:="mso-ansi-language:" mso-fareast-font-family:="mso-fareast-font-family:" new="new" quot="quot" rial="rial" roman="roman" sans-serif="sans-serif">por bebida, lágrimas en
abundancia.</span><span lang="ES-MX"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;"><span 10.0pt="10.0pt" color:="color:" es-mx="es-mx" font-family:="font-family:" font-size:="font-size:" imes="imes" lang="ES-MX" mso-ansi-language:="mso-ansi-language:" mso-fareast-font-family:="mso-fareast-font-family:" new="new" quot="quot" rial="rial" roman="roman" sans-serif="sans-serif">7 Nos has
convertido en la burla de nuestros vecinos,</span><span lang="ES-MX"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;"><span 10.0pt="10.0pt" color:="color:" es-mx="es-mx" font-family:="font-family:" font-size:="font-size:" imes="imes" lang="ES-MX" mso-ansi-language:="mso-ansi-language:" mso-fareast-font-family:="mso-fareast-font-family:" new="new" quot="quot" rial="rial" roman="roman" sans-serif="sans-serif">y nuestros enemigos se
ríen de nosotros.</span><span lang="ES-MX"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;"><span 10.0pt="10.0pt" color:="color:" es-mx="es-mx" font-family:="font-family:" font-size:="font-size:" imes="imes" lang="ES-MX" mso-ansi-language:="mso-ansi-language:" mso-fareast-font-family:="mso-fareast-font-family:" new="new" quot="quot" rial="rial" roman="roman" sans-serif="sans-serif">8 Dios
todopoderoso,</span><span lang="ES-MX"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;"><span 10.0pt="10.0pt" color:="color:" es-mx="es-mx" font-family:="font-family:" font-size:="font-size:" imes="imes" lang="ES-MX" mso-ansi-language:="mso-ansi-language:" mso-fareast-font-family:="mso-fareast-font-family:" new="new" quot="quot" rial="rial" roman="roman" sans-serif="sans-serif">¡haz que volvamos a ser
lo que fuimos!</span><span lang="ES-MX"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;"><span 10.0pt="10.0pt" color:="color:" es-mx="es-mx" font-family:="font-family:" font-size:="font-size:" imes="imes" lang="ES-MX" mso-ansi-language:="mso-ansi-language:" mso-fareast-font-family:="mso-fareast-font-family:" new="new" quot="quot" rial="rial" roman="roman" sans-serif="sans-serif">¡Míranos con buenos
ojos y estaremos a salvo!</span><span lang="ES-MX"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;"><span 10.0pt="10.0pt" color:="color:" es-mx="es-mx" font-family:="font-family:" font-size:="font-size:" imes="imes" lang="ES-MX" mso-ansi-language:="mso-ansi-language:" mso-fareast-font-family:="mso-fareast-font-family:" new="new" quot="quot" rial="rial" roman="roman" sans-serif="sans-serif">9 De Egipto
sacaste una vid;</span><span lang="ES-MX"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;"><span 10.0pt="10.0pt" color:="color:" es-mx="es-mx" font-family:="font-family:" font-size:="font-size:" imes="imes" lang="ES-MX" mso-ansi-language:="mso-ansi-language:" mso-fareast-font-family:="mso-fareast-font-family:" new="new" quot="quot" rial="rial" roman="roman" sans-serif="sans-serif">arrojaste a los paganos
y la plantaste.</span><span lang="ES-MX"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;"><span 10.0pt="10.0pt" color:="color:" es-mx="es-mx" font-family:="font-family:" font-size:="font-size:" imes="imes" lang="ES-MX" mso-ansi-language:="mso-ansi-language:" mso-fareast-font-family:="mso-fareast-font-family:" new="new" quot="quot" rial="rial" roman="roman" sans-serif="sans-serif">10 Limpiaste el
terreno para ella,</span><span lang="ES-MX"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;"><span 10.0pt="10.0pt" color:="color:" es-mx="es-mx" font-family:="font-family:" font-size:="font-size:" imes="imes" lang="ES-MX" mso-ansi-language:="mso-ansi-language:" mso-fareast-font-family:="mso-fareast-font-family:" new="new" quot="quot" rial="rial" roman="roman" sans-serif="sans-serif">y la vid echó raíces y
llenó el país.</span><span lang="ES-MX"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;"><span 10.0pt="10.0pt" color:="color:" es-mx="es-mx" font-family:="font-family:" font-size:="font-size:" imes="imes" lang="ES-MX" mso-ansi-language:="mso-ansi-language:" mso-fareast-font-family:="mso-fareast-font-family:" new="new" quot="quot" rial="rial" roman="roman" sans-serif="sans-serif">11 Cubrió los
montes con su sombra,</span><span lang="ES-MX"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;"><span 10.0pt="10.0pt" color:="color:" es-mx="es-mx" font-family:="font-family:" font-size:="font-size:" imes="imes" lang="ES-MX" mso-ansi-language:="mso-ansi-language:" mso-fareast-font-family:="mso-fareast-font-family:" new="new" quot="quot" rial="rial" roman="roman" sans-serif="sans-serif">y con sus ramas los
árboles más altos.</span><span lang="ES-MX"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;"><span 10.0pt="10.0pt" color:="color:" es-mx="es-mx" font-family:="font-family:" font-size:="font-size:" imes="imes" lang="ES-MX" mso-ansi-language:="mso-ansi-language:" mso-fareast-font-family:="mso-fareast-font-family:" new="new" quot="quot" rial="rial" roman="roman" sans-serif="sans-serif">12 Se extendieron
sus ramas hasta el mar,</span><span lang="ES-MX"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;"><span 10.0pt="10.0pt" color:="color:" es-mx="es-mx" font-family:="font-family:" font-size:="font-size:" imes="imes" lang="ES-MX" mso-ansi-language:="mso-ansi-language:" mso-fareast-font-family:="mso-fareast-font-family:" new="new" quot="quot" rial="rial" roman="roman" sans-serif="sans-serif">y hasta el río Éufrates
sus retoños.</span><span lang="ES-MX"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;"><span 10.0pt="10.0pt" color:="color:" es-mx="es-mx" font-family:="font-family:" font-size:="font-size:" imes="imes" lang="ES-MX" mso-ansi-language:="mso-ansi-language:" mso-fareast-font-family:="mso-fareast-font-family:" new="new" quot="quot" rial="rial" roman="roman" sans-serif="sans-serif">13 ¿Por qué has
derribado su cerca,</span><span lang="ES-MX"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;"><span 10.0pt="10.0pt" color:="color:" es-mx="es-mx" font-family:="font-family:" font-size:="font-size:" imes="imes" lang="ES-MX" mso-ansi-language:="mso-ansi-language:" mso-fareast-font-family:="mso-fareast-font-family:" new="new" quot="quot" rial="rial" roman="roman" sans-serif="sans-serif">dejando que le
arranquen uvas los que van por el camino?</span><span lang="ES-MX"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;"><span 10.0pt="10.0pt" color:="color:" es-mx="es-mx" font-family:="font-family:" font-size:="font-size:" imes="imes" lang="ES-MX" mso-ansi-language:="mso-ansi-language:" mso-fareast-font-family:="mso-fareast-font-family:" new="new" quot="quot" rial="rial" roman="roman" sans-serif="sans-serif">14 El jabalí la
destroza;</span><span lang="ES-MX"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;"><span 10.0pt="10.0pt" color:="color:" es-mx="es-mx" font-family:="font-family:" font-size:="font-size:" imes="imes" lang="ES-MX" mso-ansi-language:="mso-ansi-language:" mso-fareast-font-family:="mso-fareast-font-family:" new="new" quot="quot" rial="rial" roman="roman" sans-serif="sans-serif">¡los animales salvajes
la devoran!</span><span lang="ES-MX"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;"><span 10.0pt="10.0pt" color:="color:" es-mx="es-mx" font-family:="font-family:" font-size:="font-size:" imes="imes" lang="ES-MX" mso-ansi-language:="mso-ansi-language:" mso-fareast-font-family:="mso-fareast-font-family:" new="new" quot="quot" rial="rial" roman="roman" sans-serif="sans-serif">15 Dios
todopoderoso, regresa, por favor;</span><span lang="ES-MX"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;"><span 10.0pt="10.0pt" color:="color:" es-mx="es-mx" font-family:="font-family:" font-size:="font-size:" imes="imes" lang="ES-MX" mso-ansi-language:="mso-ansi-language:" mso-fareast-font-family:="mso-fareast-font-family:" new="new" quot="quot" rial="rial" roman="roman" sans-serif="sans-serif">mira atentamente desde
el cielo</span><span lang="ES-MX"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;"><span 10.0pt="10.0pt" color:="color:" es-mx="es-mx" font-family:="font-family:" font-size:="font-size:" imes="imes" lang="ES-MX" mso-ansi-language:="mso-ansi-language:" mso-fareast-font-family:="mso-fareast-font-family:" new="new" quot="quot" rial="rial" roman="roman" sans-serif="sans-serif">y ten consideración de
esta vid,</span><span lang="ES-MX"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;"><span 10.0pt="10.0pt" color:="color:" es-mx="es-mx" font-family:="font-family:" font-size:="font-size:" imes="imes" lang="ES-MX" mso-ansi-language:="mso-ansi-language:" mso-fareast-font-family:="mso-fareast-font-family:" new="new" quot="quot" rial="rial" roman="roman" sans-serif="sans-serif">16 de la vid que
tú mismo plantaste,</span><span lang="ES-MX"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;"><span 10.0pt="10.0pt" color:="color:" es-mx="es-mx" font-family:="font-family:" font-size:="font-size:" imes="imes" lang="ES-MX" mso-ansi-language:="mso-ansi-language:" mso-fareast-font-family:="mso-fareast-font-family:" new="new" quot="quot" rial="rial" roman="roman" sans-serif="sans-serif">del retoño que tú mismo
afirmaste.</span><span lang="ES-MX"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;"><span 10.0pt="10.0pt" color:="color:" es-mx="es-mx" font-family:="font-family:" font-size:="font-size:" imes="imes" lang="ES-MX" mso-ansi-language:="mso-ansi-language:" mso-fareast-font-family:="mso-fareast-font-family:" new="new" quot="quot" rial="rial" roman="roman" sans-serif="sans-serif">17 Destruye con tu
furor</span><span lang="ES-MX"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;"><span 10.0pt="10.0pt" color:="color:" es-mx="es-mx" font-family:="font-family:" font-size:="font-size:" imes="imes" lang="ES-MX" mso-ansi-language:="mso-ansi-language:" mso-fareast-font-family:="mso-fareast-font-family:" new="new" quot="quot" rial="rial" roman="roman" sans-serif="sans-serif">a quienes la cortan y
la queman;</span><span lang="ES-MX"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;"><span 10.0pt="10.0pt" color:="color:" es-mx="es-mx" font-family:="font-family:" font-size:="font-size:" imes="imes" lang="ES-MX" mso-ansi-language:="mso-ansi-language:" mso-fareast-font-family:="mso-fareast-font-family:" new="new" quot="quot" rial="rial" roman="roman" sans-serif="sans-serif">18 pero ayuda al
hombre que has escogido,</span><span lang="ES-MX"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;"><span 10.0pt="10.0pt" color:="color:" es-mx="es-mx" font-family:="font-family:" font-size:="font-size:" imes="imes" lang="ES-MX" mso-ansi-language:="mso-ansi-language:" mso-fareast-font-family:="mso-fareast-font-family:" new="new" quot="quot" rial="rial" roman="roman" sans-serif="sans-serif">al retoño de hombre que
tú mismo afirmaste,</span><span lang="ES-MX"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;"><span 10.0pt="10.0pt" color:="color:" es-mx="es-mx" font-family:="font-family:" font-size:="font-size:" imes="imes" lang="ES-MX" mso-ansi-language:="mso-ansi-language:" mso-fareast-font-family:="mso-fareast-font-family:" new="new" quot="quot" rial="rial" roman="roman" sans-serif="sans-serif">19 y nunca más nos
apartaremos de ti.</span><span lang="ES-MX"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: small;"><span 10pt="10pt" arial="arial" background-position:="background-position:" background-repeat:="background-repeat:" color:="color:" font-family:="font-family:" font-size:="font-size:" font-weight:="font-weight:" initial="initial" lang="ES-MX" normal="normal" sans-serif="sans-serif" style="font-weight: normal;">¡Danos vida, y sólo a
ti te invocaremos!</span><b><span lang="ES-MX"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: small;"><span 10.0pt="10.0pt" color:="color:" es-mx="es-mx" font-family:="font-family:" font-size:="font-size:" imes="imes" lang="ES-MX" mso-ansi-language:="mso-ansi-language:" mso-fareast-font-family:="mso-fareast-font-family:" new="new" quot="quot" rial="rial" roman="roman" sans-serif="sans-serif">20 <b>Oh Señor,
Dios todopoderoso,</b></span><b><span lang="ES-MX"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: small;"><b><span 10.0pt="10.0pt" color:="color:" es-mx="es-mx" font-family:="font-family:" font-size:="font-size:" imes="imes" lang="ES-MX" mso-ansi-language:="mso-ansi-language:" mso-fareast-font-family:="mso-fareast-font-family:" new="new" quot="quot" rial="rial" roman="roman" sans-serif="sans-serif">¡haz que volvamos a ser
lo que fuimos!</span></b><b><span lang="ES-MX"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: small;"><b><span 10.0pt="10.0pt" color:="color:" es-mx="es-mx" font-family:="font-family:" font-size:="font-size:" imes="imes" lang="ES-MX" mso-ansi-language:="mso-ansi-language:" mso-fareast-font-family:="mso-fareast-font-family:" new="new" quot="quot" rial="rial" roman="roman" sans-serif="sans-serif">¡Míranos con buenos
ojos y estaremos a salvo!</span></b><b><span lang="ES-MX"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span 10.0pt="10.0pt" color:="color:" es-mx="es-mx" font-family:="font-family:" font-size:="font-size:" imes="imes" lang="ES-MX" mso-ansi-language:="mso-ansi-language:" mso-fareast-font-family:="mso-fareast-font-family:" new="new" quot="quot" rial="rial" roman="roman" sans-serif="sans-serif" style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: small;">Salmo 80</span></div>
<br />
<span id="internal-source-marker_0.4866297636181116" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium;"> </span></h3>
Imitar a Jesucristohttp://www.blogger.com/profile/16565522405792037913noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3382805649880705147.post-25855751919765102462012-08-10T17:20:00.000-04:002012-08-10T17:20:45.352-04:00Virtudes sí, Valores no<span style="color: #666666;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"></span></span><br />
<span style="color: #666666;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><div>
El valor se hace bueno cuando sale de sí mismo, cuando busca el bien del otro, es ahí cuando se hace una virtud</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Si fijamos nuestra atención un momento en un grupo de ladrones, podremos ver que ejercitan muchos valores: Trabajo en equipo, justicia (a cada quien lo suyo), organización... pero ciertamente sabemos que no son personas virtuosas.</div>
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Hoy en día podemos ver como la sociedad actual hace mucho hincapié en el inculcar valores, para el crecimiento moral de las personas, pero el problema de la degradación moral en la sociedad no está en la falta de valores, (pues como ya hemos visto, todos tenemos valores) sino en mostrarlos en una realidad distinta: el valor se hace bueno cuando sale de sí mismo, cuando busca el bien del otro, y no el propio, es ahí cuando se hace una virtud. Decía Aristóteles ´la virtud es una disposición habitual para hacer el bien´. La cuestión es ahora ¿qué necesita la sociedad actual?, ¿hombres y mujeres llenos de valores, pero que los usan de una manera egoísta, o personas que salen de sí mismas para ayudar a los demás? ... pienso que lo que necesitamos son hombres y mujeres que obren bajo criterios, convicciones y principios moralmente buenos, buscando hacer el bien al mayor número de personas posibles.</div>
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<br /></div>
<div>
Se plantea ahora el problema de ver cuales virtudes son las que se han de ejercitar, para lograr esto. Existen esencialmente dos tipos de virtudes humas y espirituales, pero existe una que las supera a todas y al mismo tiempo las eleva: El amor. ´Ama et fac quod vis´... ama y haz lo que quieras, esta era la norma de vida de San Agustín, y que gran verdad encierra esta breve sentencia. La persona que ama, es la persona que sabe entregarse al amado sin esperar recibir nada a cambio, que sabe sacrificarse sin esperar ser correspondido, conformándose con la única alegría de ver al otro feliz; tal vez, el ejemplo más palpable lo podemos ver en el amor de una madre, que se entrega con sinceridad y sin buscar nada a cambio, por el bien de hijo... si formamos en nosotros y en nuestros semejantes esta virtud reina, que tiene en sí todas las demás, nuestra cultura brillará por su paz, justicia, respeto, compasión... todas aquellas cosas que hoy queremos llamar y comprender simplemente como valores.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Autor: Brian Castaño, LC</div>
</span></span>Imitar a Jesucristohttp://www.blogger.com/profile/16565522405792037913noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3382805649880705147.post-3718668608555311262012-08-03T12:45:00.000-04:002012-08-03T12:45:09.294-04:00Domingo, día del Señor y día de la familia<table border="0" cellpadding="6" cellspacing="2" style="font-size: 13px;"><tbody>
<tr><td colspan="2" style="font-family: arial,sans-serif; margin: 0px;"><span style="color: #333333; font-family: trebuchet ms, sans-serif;">Es un día especial, es nuestro día... No podemos hacer del domingo un día perdido.<br /> </span></td></tr>
<tr align="justify"><td align="justify" colspan="2" style="font-family: arial,sans-serif; margin: 0px;"><span style="color: #333333; font-family: trebuchet ms, sans-serif;">Parece mentira, pero a pesar de tanto "tiempo libre" no tenemos casi tiempo para nada. Aumentan las necesidades, los planes, los compromisos, y cuando queremos tener un rato para el descanso en familia, resulta que no nos queda tiempo...<br /> <br />Debemos sentarnos, de vez en cuando, para reflexionar sobre lo que sea realmente importante en nuestras vidas. Entonces descubriremos, entre otras cosas, que resulta urgente rescatar el sentido del domingo, de un día dedicado a los demás, a nosotros mismos, a Dios.<br /> <br />Pensemos en lo que es ahora el domingo para muchos. Después de seis días de trabajo, con el agotamiento del tráfico, de las prisas, de los roces con los compañeros y compañeras de la oficina o de la fábrica, el domingo querríamos estar todo el tiempo entre las sábanas, o tumbados en el sofá, o pasear tranquilos por la calle. Pero ni siquiera podemos hacer esto. Unos tienen que hacer deporte, casi obsesionados por la "condición física". Otros salen de la ciudad, y a veces pasan varias horas en la carretera, aprisionados entre millares de coches que avanzan a paso de tortuga. Otros se quedan en casa, y descubren que tienen que arreglar mil pequeños asuntos que terminan por dejarles más cansados y más tensos. Otros, y es una enfermedad que está creciendo poco a poco, se dedican a juegos electrónicos que absorben toda la atención y que no dejan espacio para pensar en cosas mucho más importantes. Otros, en fin, hacen el domingo el trabajo que no pudieron hacer durante la semana: no saben lo que es tomarse un poco de tiempo para descansar...<br /> <br />Sin embargo, casi todos hemos deseado llegar al domingo.<b> Casi todos... porque siempre hay quien es más feliz en el trabajo que en el hogar</b>, pero si esto ocurre es porque algo no funciona del todo bien en la vida familiar... ¿Por qué nos alegra pensar en el domingo? Porque lo vemos como nuestro día "libre", el día en el que nos gustaría hacer eso que más llevamos en el corazón, eso que nos descansa, que nos llena. El domingo, en cierto sentido, revela aspectos muy profundos de nuestra personalidad, cosas buenas y cosas malas, amores y tensiones, gozos y penas profundas. Es un día especial, es nuestro día... No podemos venderlo a las prisas, a la propaganda, al consumismo. No podemos hacer del domingo un día perdido.<br /> <br />Hemos de encontrar tiempo para que el domingo sea, realmente, un día de plenitud, de amor, de familia, de solidaridad. Para lograr que sea así, no estaría mal quitar todo aquello que hemos escogido para ese día y que sólo nos ha dejado más vacíos y más angustiados. Es mejor un domingo con tiempo para la reflexión y para el descanso que un domingo lleno con cientos de compromisos que nos absorben completamente y nos apartan de lo importante...<br /> <br />El domingo debe ser, de modo especial, un momento para la familia. Conocemos o hemos tenido la suerte de vivir en familias que pasan casi todo el domingo unidos y en paz, con un proyecto común. Juntos se va a misa, se prepara la comida, se juega un rato o se va de paseo. Juntos se ve la televisión o se hacen los deberes para la escuela. Juntos se distribuyen las tareas (siempre hay mil cosas que arreglar) y la limpieza de la ropa, de la cocina, de las esquinas llenas de polvo o de arañas... Juntos se va al club, o al cine. Son familias que pueden hacerlo todo juntos porque, de verdad, se quieren a fondo, y saben unos ceder un poco para la felicidad de otros. Y eso es muy fácil si el amor es lo más importante de la casa.<br /> <br />Por último, o mejor, en primer lugar, el domingo es el día del Señor. Una verdad profunda acompaña la vida de todo creyente: venimos de Dios, vamos a Dios. El domingo agradece el don de la existencia, el amor de un Dios que nos creó y que nos permite disfrutar del sol, de la luna, del viento, de las enchiladas y de la sonrisa de los niños. El domingo nos hace pensar en el "mañana" que brillará después de nuestra muerte, y nos recuerda que mediante una cruz el cielo está abierto. El domingo nos susurra, sin gritos, pero con constancia, que Dios nos ama, que somos sus hijos, que es un Padre que nos espera con cariño.<br /> <br />Todo esto se vive de modo especial en la Misa. Pero no sólo en ella. El clima familiar del domingo debería suscitar en todos como una nostalgia de Dios, desde que nos vamos levantando (sin las prisas de siempre pero con gusto y con entusiasmo por el día libre) hasta que llegamos a la noche y miramos el futuro que nos espera. Un futuro que puede ser gris o de colores, pero en el que siempre podremos descubrir una mano providente que nos guía hacia la Patria del cielo.<br /> <br />El domingo es un día muy especial. Nos lo recordó el Papa Juan Pablo II en su carta sobre el "Día del Señor", escrita el año 1998. Nos decía en esa carta: <em>Por medio del descanso dominical, las preocupaciones y las tareas diarias pueden encontrar su justa dimensión: las cosas materiales por las cuales nos inquietamos dejan paso a los valores del espíritu; las personas con las que convivimos recuperan, en el encuentro y en el diálogo más sereno, su verdadero rostro</em>.<br /> <br />Nos urge, por lo tanto, revivir a fondo el domingo, hacer de cada domingo, de verdad, el día del Señor y nuestro día favorito. El día más deseado, el día vivido con más alegría, el día que nos prepara para un cielo que será, nos lo enseña la Iglesia, un domingo eterno y feliz.<br /> </span><span style="color: #333333; font-family: 'trebuchet ms',sans-serif; text-align: -webkit-auto;">Autor: P. Fernando Pascual | Fuente: Catholic.net</span> </td></tr>
</tbody></table>Imitar a Jesucristohttp://www.blogger.com/profile/16565522405792037913noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3382805649880705147.post-53378260364776298992012-08-01T15:20:00.000-04:002012-08-03T12:41:26.545-04:00"Copias" de Jesucristo<table border="0" cellpadding="6" cellspacing="2" style="font-size: 13px;"><tbody>
<tr><td colspan="2" style="font-family: arial,sans-serif; margin: 0px;"><span style="background-color: none;"><span style="color: #333333; font-family: trebuchet ms, sans-serif;">¿Podemos sacar "copias" de Jesucristo?<br /> Tenemos permiso, autorización, y hasta mandato, de sacar cuantas más y mejores copias se puedan. </span></span></td></tr>
<tr align="justify"><td align="justify" colspan="2" style="font-family: arial,sans-serif; margin: 0px;"><div>
<span style="background-color: none;"><span style="color: #333333; font-family: trebuchet ms, sans-serif;">Uno de los fenómenos más comunes entre las personas que se aman es aquel que podríamos llamar mimetismo. O sea, el afán por asemejarse a la persona querida. Se le quiere imitar en todo: en la manera de pensar, de hablar, de expresarse, de actuar. Se tiende a hacer siempre lo mismo que ella.<br /> <br />Este hecho, comprobado tantas veces, tiene una aplicación muy grande en el orden espiritual de la fe.<br /><br />Desde el momento que nuestra religión se centra en Jesucristo conocido, amado, vivido, todo el afán del cristiano es asemejarse lo más posible a Él. La ilusión más grande es salir una copia perfecta de Nuestro Señor Jesucristo.<br /> <br />De ahí ha nacido la expresión tan cristiana de la Imitación de Cristo, que ha dado incluso el título al libro mejor que ha nacido en el seno de la Iglesia.<br /><br />Aquellos dos jóvenes artistas eran ciertamente muy ambiciosos, y se hicieron una apuesta: uno debía pintar la Mona Lisa de Vinci y el otro las Meninas de Velázquez, obras cumbres de la pintura universal. Las copias habrían de resultar tan fieles que fuera después imposible distinguirlas de los cuadros originales.<br /> <br />Otro estudiante ya había conseguido eso mismo en literatura: de tal manera imitó a Teresa de Ávila, que los miembros del jurado colegial hubieron de repasar las obras de la gran Doctora, para comprobar que el escrito del discípulo no había sido un plagio.<br /> <br />Esta nota curiosa de los tres muchachos atrevidos, los dos pintores y el literato, se convierte en un signo bello de la principal tarea cristiana.<br /><br />¿Quién es un cristiano? La respuesta es clara si examinamos el plan de Dios, el cual nos eligió para ser en todo iguales a su Hijo, el Señor Jesucristo. San Pablo es en esto terminante:<br /> - Pues, a los que había previsto, los eligió a ser copias exactas de la imagen que es el tipo, o modelo, su Hijo, Cristo Jesús.<br /><br />Aquí observamos una diferencia esencial entre el concurso de Dios y los concursos artísticos en la sociedad.<br /> <br />En una exposición de pintura, de fotografía, de escultura..., en un certamen de literatura, de poesía..., en un desfile de modas..., no se admiten imitaciones. Quien es sorprendido en un plagio, no solamente es descalificado, sino acusado y multado por robo a la propiedad intelectual de otro. Las obras deben ser plenamente originales.<br /> <br />Esta es la razón de ser de esos avisos al pie de tantas publicaciones:<br />- Prohibida la reproducción total o parcial. Cualquier infracción será castigada según la ley.<br /><br />En el concurso convocado por Dios ocurre todo lo contrario, porque en él no caben las originalidades.<br /> <br />El primer premio del certamen se lo llevará aquel que resulte la copia más fiel de Jesucristo, que es el tipo, la imagen, el modelo propuesto por Dios a toda la Humanidad redimida.<br /><br />Tanto es así, que cuando Pablo les invita a los primeros cristianos a imitarle en todo lo bueno que hayan visto en su persona pues les dice: imitadme a mí, se encarga muy bien de añadir: como yo imito a Cristo. El prototipo no es Pablo, sino Jesucristo.<br /> <br />En los concursos de Dios, el aviso a los ladrones de copias sería muy diferente. Podría Dios formularlo de esta manera:<br />- Permiso, autorización, y hasta mandato, de sacar cuantas más y mejores copias se puedan. Grandes premios a las reproducciones más fieles...<br /> <br />Es el caso de los que llamamos Santos por antonomasia, los reconocidos y proclamados tales por la Iglesia, y venerados en los altares.<br /><br />Son hombres y mujeres como nosotros, pero que fueron unos imitadores perfectos de Jesucristo.<br /> <br />Se puede recordar, por ejemplo, a un San Vicente de Paúl, el cual, ante cualquier cosa que había de hacer, se detenía unos instantes, y se preguntaba:<br />- ¿Qué haría Cristo aquí y ahora, en mi lugar?<br /><br />Como es natural, Vicente resultó una copia perfecta del Señor.<br /> <br />Si somos buenos observadores cuando se nos dirige en la Iglesia la Palabra de Dios, habremos notado que la predicación de la Iglesia, notablemente mejorada en comparación de épocas pasadas, se dirige a esto: a presentarnos al Jesucristo del Evangelio como el único modelo a quien imitar.<br /> <br />¿La vida de familia? Como la de Jesús con su Madre y con José.<br />¿La oración? Como la de Jesús, constante, confiada, ininterrumpida.<br />¿El trabajo? Como el de Jesús por los campos y en el taller de Nazaret.<br />¿El trato con los demás, el amor, la comprensión? Como los de Jesús, de una exquisitez, delicadeza y elegancia como del Hombre más perfecto...<br /> <br />Esta tarea tan interesante y tan hermosa es de todos, y no de unos privilegiados.<br /><br />El día en que nuestro trabajo, nuestra plegaria, nuestra relación con los demás y todo nuestro quehacer en la vida sean como los de Jesucristo y estén animados por sus mismos sentimientos, quedaríamos mejor clasificados como cristianos que los valientes alumnos de Teresa, de Vinci y de Velázquez como literatos o pintores....<br /> <br /><em>Histórico. El estudiante, Daniel Ruiz Bueno, fue después traductor de clásicos en la BAC. - Rom. 8,29. 1Cor. 11,1. </em></span></span></div>
<div>
<span style="background-color: none; color: #333333; font-family: 'trebuchet ms',sans-serif; text-align: -webkit-auto;"><br /> </span></div>
<div>
<span style="background-color: none; color: #333333; font-family: 'trebuchet ms',sans-serif; text-align: -webkit-auto;">Autor: Pedro García, Misionero Claretiano | Fuente: Catholic.net</span> </div>
</td></tr>
</tbody></table>Imitar a Jesucristohttp://www.blogger.com/profile/16565522405792037913noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3382805649880705147.post-3620506036473697302012-02-23T11:03:00.001-05:002012-02-23T11:03:52.219-05:00Reflexion<div class="gmail_quote">
<span style="color: #666666; font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;"><br /></span> <br />
<div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: Verdana;"> </span><br />
<div align="center" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana;"><strong><span lang="ES-MX" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 10pt;">MENSAJE PARA LA CUARESMA 2012</span></strong></span></div>
<span style="font-family: Verdana;"> <div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<span lang="ES-MX" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><b>«Fijémonos los unos en los otros para estímulo de la caridad y las buenas obras» (Hb 10, 24)</b><br /> <br />Queridos hermanos y hermanas<br /><br />La Cuaresma nos ofrece una vez más la oportunidad de reflexionar sobre el corazón de la vida cristiana: la caridad. En efecto, este es un tiempo propicio para que, con la ayuda de la Palabra de Dios y de los Sacramentos, renovemos nuestro camino de fe, tanto personal como comunitario. Se trata de un itinerario marcado por la oración y el compartir, por el silencio y el ayuno, en espera de vivir la alegría pascual.<br /> <br />Este año deseo proponer algunas reflexiones a la luz de un breve texto bíblico tomado de la Carta a los Hebreos: «Fijémonos los unos en los otros para estímulo de la caridad y las buenas obras» (10,24). Esta frase forma parte de una perícopa en la que el escritor sagrado exhorta a confiar en Jesucristo como sumo sacerdote, que nos obtuvo el perdón y el acceso a Dios. El fruto de acoger a Cristo es una vida que se despliega según las tres virtudes teologales: se trata de acercarse al Señor «con corazón sincero y llenos de fe» (v. 22), de mantenernos firmes «en la esperanza que profesamos» (v. 23), con una atención constante para realizar junto con los hermanos «la caridad y las buenas obras» (v. 24). Asimismo, se afirma que para sostener esta conducta evangélica es importante participar en los encuentros litúrgicos y de oración de la comunidad, mirando a la meta escatológica: la comunión plena en Dios (v. 25). Me detengo en el versículo 24, que, en pocas palabras, ofrece una enseñanza preciosa y siempre actual sobre tres aspectos de la vida cristiana: la atención al otro, la reciprocidad y la santidad personal.<br /> <br />1. "Fijémonos": la responsabilidad para con el hermano.<br /><br />El primer elemento es la invitación a «fijarse»: el verbo griego usado es katanoein, que significa observar bien, estar atentos, mirar conscientemente, darse cuenta de una realidad. Lo encontramos en el Evangelio, cuando Jesús invita a los discípulos a «fijarse» en los pájaros del cielo, que no se afanan y son objeto de la solícita y atenta providencia divina (cf. Lc 12,24), y a «reparar» en la viga que hay en nuestro propio ojo antes de mirar la brizna en el ojo del hermano (cf. Lc 6,41). Lo encontramos también en otro pasaje de la misma Carta a los Hebreos, como invitación a «fijarse en Jesús» (cf. 3,1), el Apóstol y Sumo Sacerdote de nuestra fe. Por tanto, el verbo que abre nuestra exhortación invita a fijar la mirada en el otro, ante todo en Jesús, y a estar atentos los unos a los otros, a no mostrarse extraños, indiferentes a la suerte de los hermanos. Sin embargo, con frecuencia prevalece la actitud contraria: la indiferencia o el desinterés, que nacen del egoísmo, encubierto bajo la apariencia del respeto por la «esfera privada». También hoy resuena con fuerza la voz del Señor que nos llama a cada uno de nosotros a hacernos cargo del otro. Hoy Dios nos sigue pidiendo que seamos «guardianes» de nuestros hermanos (cf. Gn 4,9), que entablemos relaciones caracterizadas por el cuidado reciproco, por la atención al bien del otro y a todo su bien. El gran mandamiento del amor al prójimo exige y urge a tomar conciencia de que tenemos una responsabilidad respecto a quien, como yo, es criatura e hijo de Dios: el hecho de ser hermanos en humanidad y, en muchos casos, también en la fe, debe llevarnos a ver en el otro a un verdadero alter ego, a quien el Señor ama infinitamente. Si cultivamos esta mirada de fraternidad, la solidaridad, la justicia, así como la misericordia y la compasión, brotarán naturalmente de nuestro corazón. El Siervo de Dios Pablo VI afirmaba que el mundo actual sufre especialmente de una falta de fraternidad: «El mundo está enfermo. Su mal está menos en la dilapidación de los recursos y en el acaparamiento por parte de algunos que en la falta de fraternidad entre los hombres y entre los pueblos» (Carta. enc. Populorum progressio [26 de marzo de 1967], n. 66).<br /> <br />La atención al otro conlleva desear el bien para él o para ella en todos los aspectos: físico, moral y espiritual. La cultura contemporánea parece haber perdido el sentido del bien y del mal, por lo que es necesario reafirmar con fuerza que el bien existe y vence, porque Dios es «bueno y hace el bien» (Sal 119,68). El bien es lo que suscita, protege y promueve la vida, la fraternidad y la comunión. La responsabilidad para con el prójimo significa, por tanto, querer y hacer el bien del otro, deseando que también él se abra a la lógica del bien; interesarse por el hermano significa abrir los ojos a sus necesidades. La Sagrada Escritura nos pone en guardia ante el peligro de tener el corazón endurecido por una especie de «anestesia espiritual» que nos deja ciegos ante los sufrimientos de los demás. El evangelista Lucas refiere dos parábolas de Jesús, en las cuales se indican dos ejemplos de esta situación que puede crearse en el corazón del hombre. En la parábola del buen Samaritano, el sacerdote y el levita «dieron un rodeo», con indiferencia, delante del hombre al cual los salteadores habían despojado y dado una paliza (cf. Lc 10,30-32), y en la del rico epulón, ese hombre saturado de bienes no se percata de la condición del pobre Lázaro, que muere de hambre delante de su puerta (cf. Lc 16,19). En ambos casos se trata de lo contrario de «fijarse», de mirar con amor y compasión. ¿Qué es lo que impide esta mirada humana y amorosa hacia el hermano? Con frecuencia son la riqueza material y la saciedad, pero también el anteponer los propios intereses y las propias preocupaciones a todo lo demás. Nunca debemos ser incapaces de «tener misericordia» para con quien sufre; nuestras cosas y nuestros problemas nunca deben absorber nuestro corazón hasta el punto de hacernos sordos al grito del pobre. En cambio, precisamente la humildad de corazón y la experiencia personal del sufrimiento pueden ser la fuente de un despertar interior a la compasión y a la empatía: «El justo reconoce los derechos del pobre, el malvado es incapaz de conocerlos» (Pr 29,7). Se comprende así la bienaventuranza de «los que lloran» (Mt 5,4), es decir, de quienes son capaces de salir de sí mismos para conmoverse por el dolor de los demás. El encuentro con el otro y el hecho de abrir el corazón a su necesidad son ocasión de salvación y de bienaventuranza.<br /> <br /><b>El «fijarse» en el hermano comprende además la solicitud por su bien espiritual.</b> Y aquí deseo recordar un aspecto de la vida cristiana que a mi parecer ha caído en el olvido: la corrección fraterna con vistas a la salvación eterna. Hoy somos generalmente muy sensibles al aspecto del cuidado y la caridad en relación al bien físico y material de los demás, pero callamos casi por completo respecto a la responsabilidad espiritual para con los hermanos. No era así en la Iglesia de los primeros tiempos y en las comunidades verdaderamente maduras en la fe, en las que las personas no sólo se interesaban por la salud corporal del hermano, sino también por la de su alma, por su destino último. En la Sagrada Escritura leemos: «Reprende al sabio y te amará. Da consejos al sabio y se hará más sabio todavía; enseña al justo y crecerá su doctrina» (Pr 9,8ss). Cristo mismo nos manda reprender al hermano que está cometiendo un pecado (cf. Mt 18,15). El verbo usado para definir la corrección fraterna —elenchein—es el mismo que indica la misión profética, propia de los cristianos, que denuncian una generación que se entrega al mal (cf. Ef 5,11). La tradición de la Iglesia enumera entre las obras de misericordia espiritual la de «corregir al que se equivoca». Es importante recuperar esta dimensión de la caridad cristiana. Frente al mal no hay que callar. Pienso aquí en la actitud de aquellos cristianos que, por respeto humano o por simple comodidad, se adecúan a la mentalidad común, en lugar de poner en guardia a sus hermanos acerca de los modos de pensar y de actuar que contradicen la verdad y no siguen el camino del bien. Sin embargo, lo que anima la reprensión cristiana nunca es un espíritu de condena o recriminación; lo que la mueve es siempre el amor y la misericordia, y brota de la verdadera solicitud por el bien del hermano. El apóstol Pablo afirma:<b> «Si alguno es sorprendido en alguna falta, vosotros, los espirituales, corregidle con espíritu de mansedumbre, y cuídate de ti mismo, pues también tú puedes ser tentado» (Ga 6,1)</b>. En nuestro mundo impregnado de individualismo, es necesario que se redescubra la importancia de la corrección fraterna, para caminar juntos hacia la santidad. Incluso «el justo cae siete veces» (Pr 24,16), dice la Escritura, y todos somos débiles y caemos (cf. 1 Jn 1,8). Por lo tanto, es un gran servicio ayudar y dejarse ayudar a leer con verdad dentro de uno mismo, para mejorar nuestra vida y caminar cada vez más rectamente por los caminos del Señor. Siempre es necesaria una mirada que ame y corrija, que conozca y reconozca, que discierna y perdone (cf. Lc 22,61), como ha hecho y hace Dios con cada uno de nosotros.<br /> <br />2. "Los unos en los otros": el don de la reciprocidad.<br /><br />Este ser «guardianes» de los demás contrasta con una mentalidad que, al reducir la vida sólo a la dimensión terrena, no la considera en perspectiva escatológica y acepta cualquier decisión moral en nombre de la libertad individual. Una sociedad como la actual puede llegar a ser sorda, tanto ante los sufrimientos físicos, como ante las exigencias espirituales y morales de la vida. En la comunidad cristiana no debe ser así. El apóstol Pablo invita a buscar lo que «fomente la paz y la mutua edificación» (Rm 14,19), tratando de «agradar a su prójimo para el bien, buscando su edificación» (ib. 15,2), sin buscar el propio beneficio «sino el de la mayoría, para que se salven» (1 Co 10,33). Esta corrección y exhortación mutua, con espíritu de humildad y de caridad, debe formar parte de la vida de la comunidad cristiana.<br /> <br />Los discípulos del Señor, unidos a Cristo mediante la Eucaristía, viven en una comunión que los vincula los unos a los otros como miembros de un solo cuerpo. Esto significa que el otro me pertenece, su vida, su salvación, tienen que ver con mi vida y mi salvación. Aquí tocamos un elemento muy profundo de la comunión: nuestra existencia está relacionada con la de los demás, tanto en el bien como en el mal; tanto el pecado como las obras de caridad tienen también una dimensión social. En la Iglesia, cuerpo místico de Cristo, se verifica esta reciprocidad: la comunidad no cesa de hacer penitencia y de invocar perdón por los pecados de sus hijos, pero al mismo tiempo se alegra, y continuamente se llena de júbilo por los testimonios de virtud y de caridad, que se multiplican. «Que todos los miembros se preocupen los unos de los otros» (1 Co 12,25), afirma san Pablo, porque formamos un solo cuerpo. La caridad para con los hermanos, una de cuyas expresiones es la limosna —una típica práctica cuaresmal junto con la oración y el ayuno—, radica en esta pertenencia común. Todo cristiano puede expresar en la preocupación concreta por los más pobres su participación del único cuerpo que es la Iglesia. La atención a los demás en la reciprocidad es también reconocer el bien que el Señor realiza en ellos y agradecer con ellos los prodigios de gracia que el Dios bueno y todopoderoso sigue realizando en sus hijos. Cuando un cristiano se percata de la acción del Espíritu Santo en el otro, no puede por menos que alegrarse y glorificar al Padre que está en los cielos (cf. Mt 5,16). <br /> <br />3. "Para estímulo de la caridad y las buenas obras": caminar juntos en la santidad.<br /><br />Esta expresión de la Carta a los Hebreos (10, 24) nos lleva a considerar la llamada universal a la santidad, el camino constante en la vida espiritual, a aspirar a los carismas superiores y a una caridad cada vez más alta y fecunda (cf. 1 Co 12,31-13,13). La atención recíproca tiene como finalidad animarse mutuamente a un amor efectivo cada vez mayor, «como la luz del alba, que va en aumento hasta llegar a pleno día» (Pr 4,18), en espera de vivir el día sin ocaso en Dios. El tiempo que se nos ha dado en nuestra vida es precioso para descubrir y realizar buenas obras en el amor de Dios. Así la Iglesia misma crece y se desarrolla para llegar a la madurez de la plenitud de Cristo (cf. Ef 4,13). En esta perspectiva dinámica de crecimiento se sitúa nuestra exhortación a animarnos recíprocamente para alcanzar la plenitud del amor y de las buenas obras.<br /> <br />Lamentablemente, siempre está presente la tentación de la tibieza, de sofocar el Espíritu, de negarse a «comerciar con los talentos» que se nos ha dado para nuestro bien y el de los demás (cf. Mt 25,25ss). Todos hemos recibido riquezas espirituales o materiales útiles para el cumplimiento del plan divino, para el bien de la Iglesia y la salvación personal (cf. Lc 12,21b; 1 Tm 6,18). Los maestros de espiritualidad recuerdan que, en la vida de fe, quien no avanza, retrocede. Queridos hermanos y hermanas, aceptemos la invitación, siempre actual, de aspirar a un «alto grado de la vida cristiana» (Juan Pablo II, Carta ap. Novo millennio ineunte [6 de enero de 2001], n. 31). Al reconocer y proclamar beatos y santos a algunos cristianos ejemplares, la sabiduría de la Iglesia tiene también por objeto suscitar el deseo de imitar sus virtudes. San Pablo exhorta: «Que cada cual estime a los otros más que a sí mismo» (Rm 12,10).<br /> <br />Ante un mundo que exige de los cristianos un testimonio renovado de amor y fidelidad al Señor, todos han de sentir la urgencia de ponerse a competir en la caridad, en el servicio y en las buenas obras (cf. Hb 6,10). Esta llamada es especialmente intensa en el tiempo santo de preparación a la Pascua. Con mis mejores deseos de una santa y fecunda Cuaresma, os encomiendo a la intercesión de la Santísima Virgen María y de corazón imparto a todos la Bendición Apostólica.<br /> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">BENEDICTUS PP. XVI <u></u><u></u></span></div>
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<br />Imitar a Jesucristohttp://www.blogger.com/profile/16565522405792037913noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3382805649880705147.post-81838752105443456982011-11-02T14:17:00.000-04:002011-11-02T14:17:42.472-04:00El miedo<div>
<span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;"></span><br />
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<span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">El miedo</span></b></span></div>
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<span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /> </span></b></span></div>
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<span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;"><b>Citas biblicas que nos ayudan a no sentir miedo</b></span></div>
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<span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;"><em style="background-color: #e6e6e6; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; line-height: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-style: normal; line-height: normal;">"En efecto, todos los que se dejan guiar por el Espíritu de Dios son hijos de Dios. Y vosotros no habéis recibido un espíritu de esclavos para recaer en el temor; antes bien, habéis recibido un espíritu de hijos adoptivos que nos hace exclamar: ¡Abbá, Padre! El Espíritu mismo se une a nuestro espíritu para dar testimonio de que somos hijos de Dios. Y, si somos hijos, también herederos: herederos de Dios y coherederos de Cristo, si compartimos sus sufrimientos, para ser también con él glorificados."</span><br style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-style: normal; line-height: normal;" /> <span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-style: normal; line-height: normal;">Romanos 8, 14-17</span></em></span></div>
<span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;"> <div>
<em style="background-color: #e6e6e6; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; line-height: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-style: normal; line-height: normal;"><br /> </span></em></div>
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<em style="background-color: #e6e6e6; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; line-height: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">Salmos 27:1 dice: "El Señor es mi luz y salvación, ¿a quién temeré?". </em></div>
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Mt 10:28-31 " Y no temáis a los que matan el cuerpo, mas el alma no pueden matar; temed más bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno. ¿No se venden dos pajarillos por un cuarto? Con todo, ni uno de ellos cae a tierra sin vuestro Padre. Pues aun vuestros cabellos están todos contados. Así que, no temáis; más valéis vosotros que muchos pajarillos. "</div>
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1 Juan 4:18 "En el amor no hay temor, sino que el perfecto amor echa fuera el temor; porque el temor lleva en sí castigo. De donde el que teme, no ha sido perfeccionado en el amor. "</div>
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Dt 20:03 Y 4 " y les dirá: Oye, Israel, vosotros os juntáis hoy en batalla contra vuestros enemigos; no desmaye vuestro corazón, no temáis, ni os azoréis, ni tampoco os desalentéis delante de ellos; porque Jehová vuestro Dios va con vosotros, para pelear por vosotros contra vuestros enemigos, para salvaros. "</div>
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Salmo 34:15 " Los ojos de Jehová están sobre los justos, Y atentos sus oídos al clamor de ellos. "</div>
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Salmo 34:4 "Busqué al Señor, y él me oyó, y me libró de todos mis temores."</div>
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Salmo 34:6 " Este pobre clamó, y le oyó Jehová, Y lo libró de todas sus angustias. "</div>
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Pr 16:7 " Cuando los caminos del hombre son agradables a Jehová, Aun a sus enemigos hace estar en paz con él."</div>
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Dt 31:6 " Esforzaos y cobrad ánimo; no temáis, ni tengáis miedo de ellos, porque Jehová tu Dios es el que va contigo; no te dejará, ni te desamparará. "</div>
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Dt 31:8 " Y Jehová va delante de ti; él estará contigo, no te dejará, ni te desamparará;(A) no temas ni te intimides."</div>
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Salmo 23:4 " Aunque ande en valle de sombra de muerte, No temeré mal alguno, porque tú estarás conmigo; Tu vara y tu cayado me infundirán aliento. "</div>
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Salmo 27:1-3 "Jehová es mi luz y mi salvación; ¿de quién temeré? Jehová es la fortaleza de mi vida; ¿de quién he de atemorizarme? Cuando se juntaron contra mí los malignos, mis angustiadores y mis enemigos, Para comer mis carnes, ellos tropezaron y cayeron. Aunque un ejército acampe contra mí, No temerá mi corazón; Aunque contra mí se levante guerra, Yo estaré confiado. "</div>
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Salmo 31:13-14 " Porque oigo la calumnia de muchos; El miedo me asalta por todas partes, Mientras consultan juntos contra mí E idean quitarme la vida. Mas yo en ti confío, oh Jehová; Digo: Tú eres mi Dios.</div>
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<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;"></span></span><br />
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<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;"><br /></span></span></span></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;"><br /> </span>Imitar a Jesucristohttp://www.blogger.com/profile/16565522405792037913noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3382805649880705147.post-76426553048494789192011-03-16T20:03:00.000-04:002011-03-16T20:03:20.794-04:00Cuaresma<div><span style="color: #666666;"><span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;">"En nuestro camino también nos encontramos ante la tentación del tener, de la avidez de dinero, que insidia el primado de Dios en nuestra vida. El afán de poseer provoca violencia, prevaricación y muerte; por esto la Iglesia, especialmente en el tiempo cuaresmal, recuerda la práctica de la limosna, es decir, la capacidad de compartir. La idolatría de los bienes, en cambio, no sólo aleja del otro, sino que despoja al hombre, lo hace infeliz, lo engaña, lo defrauda sin realizar lo que promete, porque sitúa las cosas materiales en el lugar de Dios, única fuente de la vida. ¿Cómo comprender la bondad paterna de Dios si el corazón está lleno de uno mismo y de los propios proyectos, con los cuales nos hacemos ilusiones de que podemos asegurar el futuro? La tentación es pensar, como el rico de la parábola: «Alma, tienes muchos bienes en reserva para muchos años... Pero Dios le dijo: "¡Necio! Esta misma noche te reclamarán el alma"» (Lc 12, 19-20). La práctica de la limosna nos recuerda el primado de Dios y la atención hacia los demás, para redescubrir a nuestro Padre bueno y recibir su misericordia."</span></span></div><div></div>Imitar a Jesucristohttp://www.blogger.com/profile/16565522405792037913noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3382805649880705147.post-51716766085881000552011-03-15T22:40:00.004-04:002011-03-15T22:48:12.555-04:00Que dice Dios sobre la homosexualidad?<p class="MsoNormal" style="line-height:normal"><strong><span style="font-size: 10.0pt;font-family:"Trebuchet MS","sans-serif";mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;color:#333333">Que dice Dios sobre la homosexualidad?</span></strong><span style="font-size:10.0pt;font-family:"Trebuchet MS","sans-serif"; color:#333333"><br /><br /><span class="apple-style-span">Dios en su palabra presenta la homosexualidad como depravaciones graves (Cf. Rm 1, 24-32, I Cor 6, 9-10; 1 Tim 1, 9-11)</span><br /><br /><strong><span style="font-family:"Trebuchet MS","sans-serif";mso-bidi-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-theme-font:minor-bidi">Romanos 1, 24-32</span></strong><b><br /></b><span class="apple-style-span">24 Por eso Dios los entregó a las apetencias de su corazón hasta una impureza tal que deshonraron entre sí sus cuerpos; 25 a ellos que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, y adoraron y sirvieron a la criatura en vez del Creador, que es bendito por los siglos. Amén. 26 Por eso los entregó Dios a pasiones infames; pues sus mujeres invirtieron las relaciones naturales por otras <b style="mso-bidi-font-weight:normal">contra la naturaleza</b>; 27 igualmente los hombres, abandonando el uso natural de la mujer, se abrasaron en deseos los unos por los otros, cometiendo <b style="mso-bidi-font-weight:normal">la infamia de hombre con hombre</b>, recibiendo en sí mismos el pago merecido de su extravío. 28 Y como no tuvieron a bien guardar el verdadero conocimiento de Dios, entrególos Dios a su mente insensata, para que hicieran lo que no conviene: 29 llenos de toda injusticia, perversidad, codicia, maldad, henchidos de envidia, de homicidio, de contienda, de engaño, de malignidad, chismosos, 30 detractores, enemigos de Dios, ultrajadores, altaneros, fanfarrones, ingeniosos para el mal, rebeldes a sus padres, 31 insensatos, desleales, desamorados, despiadados, 32 los cuales, aunque conocedores del veredicto de Dios que declara dignos de muerte a los que tales cosas practican, no solamente las practican, <b style="mso-bidi-font-weight: normal">sino que aprueban a los que las cometen</b>.</span><br /><br /><strong><span style="font-family:"Trebuchet MS","sans-serif";mso-bidi-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-theme-font:minor-bidi">1 Corintios 6, 9-10</span></strong><b><br /></b><span class="apple-style-span">9 ¿No sabéis acaso que los injustos no heredarán el Reino de Dios? ¡No os engañéis! Ni los impuros, ni los idólatras, ni los adúlteros, <b style="mso-bidi-font-weight:normal">ni los afeminados, ni los homosexuales</b>,10 ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los ultrajadores, ni los rapaces heredarán el Reino de Dios.</span><br /><br /><strong><span style="font-family:"Trebuchet MS","sans-serif";mso-bidi-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-theme-font:minor-bidi">1 Tim 1, 9-11</span></strong><b><br /></b><span class="apple-style-span">9 teniendo bien presente que la ley no ha sido instituida para el justo, sino para los prevaricadores y rebeldes, para los impíos y pecadores, para los irreligiosos y profanadores, para los parricidas y matricidas, para los asesinos,10 adúlteros, <b style="mso-bidi-font-weight: normal">homosexuales</b>, traficantes de seres humanos, mentirosos, perjuros y para todo lo que se opone a la sana doctrina,11 según el Evangelio de la gloria de Dios bienaventurado, que se me ha confiado.</span><br /><br /><span class="apple-style-span">Estas depravaciones son contrarias a la ley natural. En ningún lugar de la Biblia se habla de que Dios haya siquiera pensado establecer un matrimonio o familia diferente a la de hombre y mujer:</span><br /><br /></span><span class="Apple-style-span"><a name="7"><strong><span style="font-size:10.0pt;font-family:"Trebuchet MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-theme-font:minor-bidi">1 Corintios 7, </span></strong></a><strong><span style="font-size:10.0pt; font-family:"Trebuchet MS","sans-serif";mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi">1</span></strong><span class="apple-converted-space"><b><span style="font-size:10.0pt;font-family:"Trebuchet MS","sans-serif""> </span></b></span></span><span style="font-size:10.0pt;font-family:"Trebuchet MS","sans-serif""><br /><span class="apple-style-span"><span style="color:#333333">En cuanto a lo que me habéis escrito, bien le está al hombre abstenerse de mujer.2 No obstante, por razón de la impureza, tenga cada hombre su mujer, y cada mujer su marido.3 Que el marido dé a su mujer lo que debe y la mujer de igual modo a su marido.4 No dispone la mujer de su cuerpo, sino el marido. Igualmente, el marido no dispone de su cuerpo, sino la mujer.</span></span><span style="color:#333333"><br /><br /><span class="apple-style-span">En el ámbito de la revelación, la Biblia proporciona amplia evidencia de que el matrimonio está reservado para la unión de los sexos opuesto.</span><br /><span class="apple-style-span">El hombre «dejará a su padre y se unirá a su mujer, y los dos serán un solo cuerpo» (</span><strong><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-theme-font: minor-bidi">Génesis 2:24</span></strong><span class="apple-style-span">).</span><br /><br /><span class="apple-style-span">Jesús confirma este texto diciendo: «Pero desde el comienzo de la creación, Él los hizo varón y hembra. Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre, y los dos se harán una sola carne» (</span><strong><span style="font-family:"Trebuchet MS","sans-serif";mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi">Marcos 10:6-8</span></strong><span class="apple-style-span">).</span><br /><br /><span class="apple-style-span">Así, una unión del mismo sexo contradice la naturaleza del matrimonio.</span><br /><span class="apple-style-span">Las personas homosexuales están llamadas a la castidad mediante virtudes del dominio de sí mismo que eduquen su libertad interior, y <span style="mso-spacerun:yes"> </span>mediante la oración, pueden y debe acercarse gradual y resueltamente a la perfección cristiana.</span><br /><br /><span class="apple-style-span">Para empezar tienen que desear vivir la castidad y saber que es posible. La genitalidad no es obligatoria. No frustra. Lo que sí frustra es la falta de amor. Hay muchos pseudohomosexuales, son la mayoría. Cambian su forma de actuar por probar el placer homosexual. Otros, han cambiado sus preferencias por un trauma sexual de vida.</span><br /><span class="apple-style-span">Lo que tiene que quedar claro es que el que nos creo y que nos conoce, no admite esto como natural.</span></span></span><b><span style="font-size:10.0pt;font-family:"Trebuchet MS","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:Calibri;color:black;mso-fareast-language: ES-MX"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="line-height:normal"><b><span style="font-size:10.0pt; font-family:"Trebuchet MS","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:Calibri;color:black;mso-fareast-language:ES-MX">Lo que dice la Biblia sobre la homosexualidad</span></b><span style="font-size:10.0pt; font-family:"Trebuchet MS","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:#666666;mso-fareast-language:ES-MX"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height:normal"><span style="font-size:10.0pt; font-family:"Trebuchet MS","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:Calibri;color:black;mso-fareast-language:ES-MX">La primera página de la Biblia, en Génesis 1:27, nos enseña que Dios creó al ser humano "macho y hembra", o sea hombre y mujer, no homosexual o lesbiana. En este mismo libro sagrado, la Palabra de Dios también nos habla de la unión matrimonial entre el hombre y la mujer "en una sola carne" (Gn 2:24) y abierta a la vida (Gn 1:28). El homosexualismo no lleva a cabo ninguno de estos dos valores inherentes a la sexualidad humana, tal y como Dios la creó: la unión heterosexual en el matrimonio y la procreación. A la luz de esta visión del hombre y la mujer, hay otros 44 pasajes bíblicos que, directa o indirectamente, condenan las prácticas homosexuales como un pecado grave.</span><span style="font-size:10.0pt;font-family:"Trebuchet MS","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:#666666; mso-fareast-language:ES-MX"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height:normal"><span style="font-size:10.0pt; font-family:"Trebuchet MS","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:Calibri;color:black;mso-fareast-language:ES-MX"><br /></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height:normal"><b><span style="font-size:10.0pt; font-family:"Trebuchet MS","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:Calibri;color:black;mso-fareast-language:ES-MX">I. Pasajes que directamente condenan las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo por ser pecaminosas en sí mismas: </span></b><span style="font-size:10.0pt; font-family:"Trebuchet MS","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:#666666;mso-fareast-language:ES-MX"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height:normal"><span style="font-size:10.0pt; font-family:"Trebuchet MS","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:Calibri;color:black;mso-fareast-language:ES-MX">1.Génesis 19:1-29 (pecado de Sodoma)<br />2. Levítico 18:22<br />3. Levítico 20:13<br />4. Deuteronomio 23:17-18<br />5. 1 Reyes 14:24<br />6. 1 Reyes 15:12<br />7. 1 Reyes 22:46<br />8. Jueces 19:22<br />9. 2 Reyes 23:7<br />10. Romanos 1:24-27<br />11. 1 Corintios 6:9<br />12. 1 Timoteo 1:8-10<br />13. 2 Pedro 2:6<br />14. Judas 1:7<br />15. Éxodo 20:14 (incluído en Hebreos para "adulterio")</span><span style="font-size:10.0pt;font-family:"Trebuchet MS","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:#666666; mso-fareast-language:ES-MX"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height:normal"><span style="font-size:10.0pt; font-family:"Trebuchet MS","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:Calibri;color:black;mso-fareast-language:ES-MX"><br /></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height:normal"><b><span style="font-size:10.0pt; font-family:"Trebuchet MS","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:Calibri;color:black;mso-fareast-language:ES-MX">II. Pasajes que utilizan el ejemplo de lo que sucedió en Sodoma para avisar a otros y mencionan el juicio de Dios sobre la ciudad por su pecado:</span></b><span style="font-size:10.0pt;font-family:"Trebuchet MS","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:#666666; mso-fareast-language:ES-MX"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height:normal"><span style="font-size:10.0pt; font-family:"Trebuchet MS","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:Calibri;color:black;mso-fareast-language:ES-MX">16. Deuteronomio 29:23<br />17. Génesis 13:13<br />18. Isaías 3:9<br />19. Isaías 13:19<br />20. Jeremías 23:14<br />21. Jeremías 49:18<br />22. Jeremías 50:40<br />23. Lamentaciones 4:6<br />24. Amós 4:11<br />25. Mateo 10:15 (véase 13. 2 Pedro 2:6)<br />26. Lucas 17:29</span><span style="font-size:10.0pt;font-family:"Trebuchet MS","sans-serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; color:#666666;mso-fareast-language:ES-MX"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height:normal"><span style="font-size:10.0pt; font-family:"Trebuchet MS","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:Calibri;color:black;mso-fareast-language:ES-MX"><br /></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height:normal"><b><span style="font-size:10.0pt; font-family:"Trebuchet MS","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:Calibri;color:black;mso-fareast-language:ES-MX">III. Pasajes que directa o indirectamente condenan el travestismo (vestirse con ropas propias del sexo opuesto):</span></b><span style="font-size:10.0pt; font-family:"Trebuchet MS","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:#666666;mso-fareast-language:ES-MX"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height:normal"><span style="font-size:10.0pt; font-family:"Trebuchet MS","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:Calibri;color:black;mso-fareast-language:ES-MX">27. Deuteronomio 22:5<br />28. 1 Corintios 11:14-1</span><span style="font-size:10.0pt;font-family:"Trebuchet MS","sans-serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; color:#666666;mso-fareast-language:ES-MX"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height:normal"><span style="font-size:10.0pt; font-family:"Trebuchet MS","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:Calibri;color:black;mso-fareast-language:ES-MX"><br /></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height:normal"><b><span style="font-size:10.0pt; font-family:"Trebuchet MS","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:Calibri;color:black;mso-fareast-language:ES-MX">IV. Pasajes sobre el matrimonio, los esposos y las esposas, el hombre y la mujer creación de Dios, etc. que tienden a condenar la transexualidad:</span></b><span style="font-size:10.0pt;font-family:"Trebuchet MS","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:#666666; mso-fareast-language:ES-MX"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height:normal"><span style="font-size:10.0pt; font-family:"Trebuchet MS","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:Calibri;color:black;mso-fareast-language:ES-MX">29. Génesis 1:27<br />30. Génesis 1:28<br />31. Génesis 2:18-24<br />32. Salmos 139:14<br />33. Marcos 10:6-12<br />34. 1 Corintios 3:16-17<br />35. 1 Corintios 6:19-20<br />36. 1 Corintios 7:1-4<br />37. 1 Tesalonicenses 5:22-23<br />38. Romanos 6:12<br />39. Filipenses 3:21<br />40. Timoteo I 5:14<br />41. Efesios 5:22-25</span><span style="font-size:10.0pt;font-family:"Trebuchet MS","sans-serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; color:#666666;mso-fareast-language:ES-MX"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height:normal"><span style="font-size:10.0pt; font-family:"Trebuchet MS","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:Calibri;color:black;mso-fareast-language:ES-MX"><br /></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height:normal"><b><span style="font-size:10.0pt; font-family:"Trebuchet MS","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:Calibri;color:black;mso-fareast-language:ES-MX">V. Pasajes que en general condenan estas actividades como pecados:</span></b><span style="font-size:10.0pt;font-family:"Trebuchet MS","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:#666666; mso-fareast-language:ES-MX"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="font-size:10.0pt;line-height:115%; font-family:"Trebuchet MS","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black;mso-ansi-language:EN-US; mso-fareast-language:ES-MX">42. Tesalonicenses I 5:22<br />43. Isaías 5:20-21<br />44. I Pedro 2:11</span><span lang="EN-US" style="font-size:10.0pt;line-height: 115%;font-family:"Trebuchet MS","sans-serif";mso-ansi-language:EN-US"><o:p></o:p></span></p>Imitar a Jesucristohttp://www.blogger.com/profile/16565522405792037913noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3382805649880705147.post-90786030148823615372011-01-27T11:03:00.002-05:002011-01-27T13:21:48.634-05:00¿Ése... soy realmente yo?<div><span ><span ><span >¿Ése... soy realmente yo? </span></span></span></div> <div><span ><span ><span ></span></span></span> </div> <div><span ><span ><span >El Papa nos cuestiona acerca de nuestro perfil en Facebook<br /><b>Evangelizar por Internet no es forzosamente hablar de Dios, sino demostrar nuestro estilo cristiano de vivir en todo lo que publicamos en la Red </b><br /> </span></span></span></div> <div><span ><span ><span >Autor: Lucrecia Rego de Planas | Fuente: Catholic.net</span></span></span></div><span ><span ><span > <p>Queridos amigos y visitantes de Catholic.net:</p> <p>Me llamó mucho la atención, al leer ayer el mensaje del Papa para la 45 Jornada de las Comunicaciones Sociales, que esta vez el Santo Padre no se ha dirigido de manera exclusiva a periodistas, locutores, escritores y artistas, como ha sido siempre en estas jornadas, sino que nos ha hablado a todos los cristianos, tratándonos a todos como "comunicadores".</p> <p>Me asombró, también, el profundo conocimiento que demuestra el Papa, como si lo viviera cada día, acerca del atractivo de las Redes sociales, de la comunicación con amistades virtuales, de la coherencia de nuestro ser y actuar con el perfil público que mostramos en la red, de la tentación que se pueden presentar de tener una vida paralela en un mundo inexistente.</p> <p>Me encantaría comentar cada uno de los párrafos de la carta, pero será mucho más interesante para ustedes leerla directamente, porque así podrán disfrutar de la riqueza y sencillez del lenguaje de Benedicto XVI.</p> <p>Para los que les gustan los resúmenes, destacaré solamente las ideas principales que trata el Papa en su mensaje:</p> <p>1. El cambio cultural generado por Internet es equiparable al ocasionado por la Revolución Industrial. La extraordinaria potencialidad de sus aplicaciones debe ponerse al servicio del bien de la persona humana.</p> <p>2. La coherencia que debemos mostrar, como católicos, entre nuestro ser real y nuestro "perfil público" en la Red. Asumir el reto y la obligación de comunicar en las Redes Sociales nuestro pensamiento cristiano sin desvirtuar o relativizar la verdad por buscar la "popularidad".</p> <p>3. Evangelizar por Internet no es forzosamente hablar de Dios, sino demostrar nuestro estilo cristiano de vivir en todo lo que publicamos en la Red: opiniones, fotografías, preferencias, comentarios, etc.</p> <p>4. Cuidarnos de la tentación de tener páginas personales en donde mostremos en nuestro perfil una imagen parcial y distorsionada de nuestro mundo interior, con un afán de autocomplacencia.</p> <p>5. Reflexionar acerca de "¿Quién es mi prójimo?" en este nuevo mundo. Los que están a mi lado y los que no lo están. No perder de vista al que está junto a mi, pero tampoco desaprovechar la oportunidad de alimentar amistades y relaciones profundas y duraderas en el mundo virtual, con una comunicación franca, abierta, auténtica, amable y respetuosa.</p> <p>6. El Papa termina la carta invitándonos a todos los fieles a ser activos participantes en el mundo digital: "Deseo invitar a los cristianos a unirse con confianza y creatividad responsable a la red de relaciones que la era digital ha hecho posible, no simplemente para satisfacer el deseo de estar presentes, sino porque esta red es parte integrante de la vida humana".</p> <p>En fin, es una carta bien cortita y bien interesante que ningún católico deberíamos perdernos, pues está dirigida a cada uno de nosotros. </p> <p>La pueden leer completa aquí: <a href="http://es.catholic.net/comunicadorescatolicos/576/2525/articulo.php?id=49240">http://es.catholic.net/comunicadorescatolicos/576/2525/articulo.php?id=49240</a></p> <p>Estoy segura de que la disfrutarán.<br />Que Dios los llene de bendiciones.</p> <p>Lucrecia Rego de Planas</p></span></span></span>Imitar a Jesucristohttp://www.blogger.com/profile/16565522405792037913noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3382805649880705147.post-56194902265949557972011-01-09T20:52:00.002-05:002011-01-09T20:59:52.458-05:00La Mayor Enfermedad<span><div><div style="text-align: left; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif; "><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; "><span><b>LA MAYOR ENFERMEDAD</b></span></span></span></div> <span><i><div style="text-align: left; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif; "><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; "><span>"La mayor enfermedad hoy día no es la lepra ni la tuberculosis sino mas bien el sentirse no querido, no cuidado y abandonado por todos. El mayor mal es la falta de amor y caridad, la terrible indiferencia hacia nuestro vecino que vive al lado de la calle, asaltado por la explotación, corrupción, pobreza y enfermedad." -Madre Teresa, M.C.</span></span></span></div> </i></span></div><div style="text-align: left; "><span><b><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; "><em><br /></em></span></b></span></div><div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif; "><b><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; "><span class="Apple-style-span"><strong>LA FAMILIA</strong></span></span></b></span></div> <span><i><div style="text-align: left; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif; "><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; "><span class="Apple-style-span">"La paz y la guerra empiezan en el hogar. Si de verdad queremos que haya paz en el mundo, empecemos por amarnos unos a otros en el seno de nuestras propias familias. Si queremos sembrar alegría en derredor nuestro precisamos que toda familia viva feliz." -Madre Teresa, M.C.</span></span></span></div> </i></span></div><div style="text-align: left; "><span><b><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; "><em><span class="Apple-style-span"><em><br /></em></span></em></span></b></span></div><div style="text-align: left; "><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; "><span class="Apple-style-span"><strong><span class="Apple-style-span">DE LA ORACION A LA PAZ: </span></strong></span></span></div> <div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; "><i><span class="Apple-style-span" ><em>El fruto del silencio es la oración</em></span></i></span></div> <span class="Apple-style-span"><i><div style="text-align: left; "><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; "><span class="Apple-style-span" >El fruto de la oración es la fe</span></span></div> <span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; "><div style="text-align: left; "><span class="Apple-style-span" >El fruto de la fe es el amor</span></div> <div style="text-align: left; "><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" >El fruto del amor es el servicio</span></span></div> <div style="text-align: left; "><span class="Apple-style-span" >El fruto del servicio es la paz -Madre Teresa, M.C.</span></div> </span></i></span></div><div style="text-align: left; "><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; "><i><span class="Apple-style-span"><span><em><b><br /></b></em></span></span></i></span></div><div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; "><span class="Apple-style-span"><span><span class="Apple-style-span"><b>FIDELIDAD antes que Exito</b></span></span></span></span></div> <span class="Apple-style-span"><i><div style="text-align: left; "><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; "><span class="Apple-style-span"><span><span class="Apple-style-span">"Dios no pretende de mi que tenga éxito. Sólo me exige que le sea fiel." Madre Teresa de Calcuta</span></span></span></span></div> </i></span></div><div style="text-align: left; "><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; "><i><span class="Apple-style-span"><span><em><span class="Apple-style-span"><b><br /></b></span></em></span></span></i></span></div><div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; "><span class="Apple-style-span"><span><span class="Apple-style-span"><b>EL AMOR</b></span></span></span></span></div> <span class="Apple-style-span"><i><div style="text-align: left; "><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; "><span class="Apple-style-span"><span><span class="Apple-style-span">"No basta con que digamos: Yo amo a Dios pero no amo a mi prójimo. San Juan dice que somos mentirosos si afirmamos que amamos a Dios y no amamos a nuestro prójimo. Es muy importante para nosotros darse cuenta de que el amor para que sea auténtico tiene que doler." -Madre Teresa, M.C., al recibir el Premio Nobel de la Paz.</span></span></span></span></div> </i></span></div><div style="text-align: left; "><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; "><i><span class="Apple-style-span"><span><em><span class="Apple-style-span"><em><b><br /></b></em></span></em></span></span></i></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; "><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; "><p style="text-align: left; font-weight: bold; "> <a name="IRRADIANDO A CRISTO">IRRADIANDO A CRISTO</a></p><p style="font-weight: bold; font-style: italic; "></p><div style="text-align: left; font-style: italic; "><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; "><i><span class="Apple-style-span"><em><span class="Apple-style-span"><em><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; "><p style="display: inline !important; "> Oh, amado Jesús.</p></span></em></span></em></span></i></span></div><div style="text-align: left; font-style: italic; "><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; "><i><span class="Apple-style-span"><em><span class="Apple-style-span"><em><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; "><p style="display: inline !important; "> Ayúdame a esparcir Tu fragancia</p></span></em></span></em></span></i></span></div><div style="text-align: left; font-style: italic; "><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; "><i><span class="Apple-style-span"><em><span class="Apple-style-span"><em><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; "><p style="display: inline !important; "> por donde quiera que vaya. </p></span></em></span></em></span></i></span></div><div style="text-align: left; font-style: italic; "><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; "><i><span class="Apple-style-span"><em><span class="Apple-style-span"><em><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; "><p style="display: inline !important; "> Inunda mi alma con Tu Espíritu y Vida.</p></span></em></span></em></span></i></span></div><div style="text-align: left; font-style: italic; "><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; "><i><span class="Apple-style-span"><em><span class="Apple-style-span"><em><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; "><p style="display: inline !important; "> Penetra y posee todo mi ser tan completamente, que mi vida entera sea un resplandor de la Tuya.</p></span></em></span></em></span></i></span></div><div style="text-align: left; font-style: italic; "><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; "><i><span class="Apple-style-span"><em><span class="Apple-style-span"><em><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; "><p style="display: inline !important; "> Brilla a través de mi y permanece tan dentro de mi, que cada alma con que me encuentre pueda sentir Tu presencia en la mia.</p></span></em></span></em></span></i></span></div><div style="text-align: left; font-style: italic; "> <span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; "><i><span class="Apple-style-span"><em><span class="Apple-style-span"><em><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; "><p style="display: inline !important; "> ¡Permite que no me vean a mi sino solamente a Jesús!</p></span></em></span></em></span></i></span></div><p style="font-style: italic; "></p><p style="font-style: italic; "></p><div style="text-align: left; font-style: italic; "><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; "><i><span class="Apple-style-span"><em><span class="Apple-style-span"><em><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; "><p style="display: inline !important; "> Quédate conmigo y empezaré a resplandecer como Tú, a brillar tanto que pueda ser una luz para los demás. La luz oh, Jesus, vendrá toda de Tí, nada de ella sera mia;</p></span></em></span></em></span></i></span></div> <div style="text-align: left; font-style: italic; "><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; "><i><span class="Apple-style-span"><em><span class="Apple-style-span"><em><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; "><p style="display: inline !important; "> serás Tú quien resplandezca</p></span></em></span></em></span></i></span></div><div style="text-align: left; font-style: italic; "><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; "><i><span class="Apple-style-span"><em><span class="Apple-style-span"><em><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; "><p style="display: inline !important; "> sobre los demás a través de mi.</p></span></em></span></em></span></i></span></div><div style="text-align: left; font-style: italic; "><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; "><i><span class="Apple-style-span"><em><span class="Apple-style-span"><em><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; "><p style="display: inline !important; "> Brillando sobre quienes me rodean,</p></span></em></span></em></span></i></span></div><div style="text-align: left; font-style: italic; "><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; "><i><span class="Apple-style-span"><em><span class="Apple-style-span"><em><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; "><p style="display: inline !important; "> permíteme alabarte como mas te gusta.</p></span></em></span></em></span></i></span></div><p style="font-style: italic; "></p><p style="font-style: italic; "></p><div style="text-align: left; font-style: italic; "><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; "><i><span class="Apple-style-span"><em><span class="Apple-style-span"><em><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; "><p style="display: inline !important; "> Permíteme predicarte sin predicar,</p></span></em></span></em></span></i></span></div><div style="text-align: left; font-style: italic; "><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; "><i><span class="Apple-style-span"><em><span class="Apple-style-span"><em><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; "><p style="display: inline !important; "> no con palabras sino a través de mi ejemplo,</p></span></em></span></em></span></i></span></div><div style="text-align: left; font-style: italic; "><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; "><i><span class="Apple-style-span"><em><span class="Apple-style-span"><em><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; "><p style="display: inline !important; "> a través de la fuerza atractiva,</p></span></em></span></em></span></i></span></div><div style="text-align: left; font-style: italic; "><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; "><i><span class="Apple-style-span"><em><span class="Apple-style-span"><em><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; "><p style="display: inline !important; "> de la influencia armoniosa de todo lo que haga,</p></span></em></span></em></span></i></span></div><div style="text-align: left; font-style: italic; "><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; "><i><span class="Apple-style-span"><em><span class="Apple-style-span"><em><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; "><p style="display: inline !important; "> de la inefable plenitud del amor</p></span></em></span></em></span></i></span></div><div style="text-align: left; font-style: italic; "><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; "><i><span class="Apple-style-span"><em><span class="Apple-style-span"><em><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; "><p style="display: inline !important; "> que existe en mi corazón por Tí.</p></span></em></span></em></span></i></span></div><p style="font-weight: bold; font-style: italic; "></p><p style="text-align: left; font-weight: bold; font-style: italic; ">Amen.</p></span></span></span></span></div> <div style="text-align: left; "><b><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif; "><b><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; "><em><span class="Apple-style-span"><em>-Madre Teresa, M.C.</em></span></em></span></b></span></span></b></div><div style="text-align: left; font-family: 'trebuchet ms', sans-serif; color: rgb(102, 102, 102); font-size: small; "><br /></div></span>Imitar a Jesucristohttp://www.blogger.com/profile/16565522405792037913noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3382805649880705147.post-50645226655888736132010-07-19T18:37:00.003-04:002010-07-20T18:43:16.235-04:00Dios ¿Energía o Amor?<span class="Apple-style-span" style=" ;font-family:arial, sans-serif;font-size:13px;"><table cellpadding="6" cellspacing="2"><tbody><tr><td colspan="2" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; "> <b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">Dios ¿Energía o Amor?</span></b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">Dios seguirá siendo Tres Personas y nosotros seguiremos siendo también personas. </span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><br /><br /></span> </td></tr><tr align="justify"><td colspan="2" align="justify" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font-family:arial, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><br /></span> <div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">Un dios que no ama es la antítesis de Dios, pues esencialmente "Dios es Amor" (1ª Jn. 4, 16). Sin embargo, algunos en nuestros días se están construyendo un "dios" a su manera, a su medida, a su antojo ... y, sin darse cuenta, se están construyendo un "dios" que no puede amar. Y no puede amar ese "dios" inventado, post-modernista y "new age", porque se pretende creer que Dios es simplemente "energía". Y una simple "energía", por más grande que pueda ser, no es capaz de amar.<br /><br />Para los católicos -y también para los demás cristianos- Dios es todopoderoso, infinitamente poderoso, pero no es una simple energía. Para nosotros Dios no es mera fuerza: es un Ser, que conoce y que nos conoce a cada uno de nosotros en forma particular. Es un Ser que se relaciona con nosotros, y nosotros con El. Es un Ser que ama, y nos ama a cada uno de manera especial, tan especial que nos ama a cada uno como si cada uno fuera único, porque cada una de sus creaturas es única para El.<br /><br />Más aún, sabemos que Dios es un Ser tri-personal. De eso se trata el misterio de la Santísima Trinidad: Dios es uno, pero hay tres Personas en Dios. Imposible de entender. Difícil de explicar. Aunque hay similitudes en nuestro mundo que nos ayudan a entender el concepto de Dios Uno y Trino: tres velas unidas en una sola llama, por ejemplo, nos dan una idea de la Trinidad. O el agua en estado sólido, líquido y gaseoso, son tres formas de una misma sustancia.<br /><br />Y esas Tres Personas que son cada una el mismo y único Dios, se aman entre sí y nos aman a nosotros con un Amor que es Infinito, como Infinito es Dios.<br /><br />Pero con ese monigote de dios que se está creando esta civilización post-modernista no hay posibilidad de relacionarse, pues más bien se cree que todos formamos parte de esa "divinidad energética" a la que llaman dios. Parece muy lindo el concepto de "formar parte" de dios. Pero al nosotros aparecer metidos dentro de esa "energía", en esa pretendida unidad no hay distinción entre nosotros y esa "energía". Y si no hay distinción entre nosotros y dios ¿cómo puede existir el amor?<br /><br />Parece, incluso, que esa pretendida unidad de todos formando parte del dios energía, fuera lo mismo que la unión o comunión con el Dios único y verdadero que pregona el cristianismo y que, efectivamente, Dios nos ofrece.<br /><br />Pero es muy distinto. En la verdad y realidad cristianas, Dios se da a los seres humanos y espera que nosotros nos demos a Él. Él nos comunica su Amor y desea que le amemos a Él (por cierto, sobre todas las demás cosas y personas). El nos ama para que nosotros le amemos y para que nos amemos entre nosotros con ese Amor con que El nos ama.<br /><br />Y en ese Amor de Dios a nosotros, de nosotros a Dios y de nosotros entre sí, se da la unión. "Que todos sean uno como Tú, Padre, estás en Mí y Yo en Ti. Sean también ellos uno en Nosotros" (Jn. 17, 21).<br /><br />Si amamos a Dios como Él desea ser amado por nosotros y si nos amamos entre nosotros con ese amor con que Dios nos ama, estaremos unidos a Dios para toda la eternidad.<br /><br />Pero aún en el más allá, cuando esa unión se dará a plenitud, y los que hayamos obrado bien estaremos resucitados en cuerpo y alma gloriosos en unión plena en Dios, Dios seguirá siendo Dios y nosotros seguiremos siendo nosotros. Dios seguirá siendo Tres Personas y nosotros seguiremos siendo también personas. ¡Gracias a Dios que no seremos todos "energía"!</span> </div> <div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><br /></span></div><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">Autor: R. de San José | Fuente: Buena Nueva / Círculo Bíblico</span></div> </td></tr></tbody></table></span><span class="Apple-style-span" style="color:#333399;"><br /></span>Imitar a Jesucristohttp://www.blogger.com/profile/16565522405792037913noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3382805649880705147.post-63656559739389913652010-07-05T16:42:00.003-04:002010-07-20T19:33:17.605-04:00Tener fe es elegir entre dos modos de ver la vida<p><strong><span style="font-size:130%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">¿Es frágil la fe?</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><br />Tener fe es elegir entre dos modos de ver la vida</span></strong><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><br /><br />He perdido la fe</span></p> <p><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">«Recuerdo -me contaba en confianza un antiguo compañero mío- aquellas devociones de mi niñez y mi primera adolescencia, y la verdad es que siento haber perdido la fe. Pero así ha sido. </span></p> <p><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">Cuando mi pensamiento vuelve, con nostalgia, a aquellos recuerdos, aún adivino que había en ellos algo grande y valioso. Me sentía a gusto entonces, en esa inocencia, pero ahora pienso que todo aquello era demasiado místico, que la realidad no es así. </span></p> <p><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">Mi afición a la filosofía y aquellas ávidas lecturas de juventud deshicieron enseguida, como un terrón de azúcar en el café, aquel clima religioso de la niñez. La imprecisión y vaguedad de mi fe infantil se convirtió con los años en una demoledora duda intelectual. Yo quisiera creer, pero ahora no me parece serio creer. La razón me lo estorba.»</span></p> <p><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">En muchas ocasiones, como sucede en esta, una persona avanza con los años en su preparación profesional, en su formación cultural, en su madurez afectiva e intelectual..., pero, sin embargo, su conocimiento de la fe se queda estancado en unos conceptos elementales aprendidos en la niñez. </span></p> <p><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">Y a ese desfase hay que añadir, en algunos casos, el triste hecho de que esa formación religiosa quizá fue impartida por personas de conducta poco coherente. </span></p> <p><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">Cuando todo esto sucede, la fe va dejando de informar la vida, y se va rechazando poco a poco, de una manera insensible. Y esas personas acaban por decir que Dios no les interesa, que no tiene sitio en su vida, o que para ellos es poco importante. </span></p> <p><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">Este proceso, lamentablemente corriente, demuestra la fragilidad de la fe en personas que se educaron asumiendo unas simples prácticas religiosas sin preocuparse por alcanzar un conocimiento real y profundo de la fe. La vida espiritual no puede reducirse a una actividad sentimental ajena a lo racional.</span></p> <p><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">El creyente debe buscar en su vida espiritual una fuente de luz que facilite una vida intelectual rigurosa. </span></p> <p><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><br /></span><strong><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">¿Y cuando aparecen las dudas?</span></strong></p> <p><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">Es natural que a veces se presenten dudas. Pero eso no es perder la fe, pues se puede conservar la fe mientras se profundiza en la resolución de esas dudas. Es más, en muchos casos la duda abre la puerta a la reflexión y a la profundización, para así alcanzar una fe más madura: en ese sentido puede incluso resultar positiva.</span></p> <p><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">Es preciso buscar respuesta a las dudas, a esas aparentes contradicciones, aunque no siempre se llegue a comprender todo enseguida. Así lo explicaba Joseph Ratzinger: La fe no elimina las preguntas; es más, un creyente que no se hiciera preguntas acabaría encorsetándose.</span></p> <p><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">Por otra parte, aunque sea cierto que el creyente puede sentirse amenazado por la duda, hay que recordar que tampoco el no creyente vive en una existencia cerrada a la duda. Incluso aquel que se comporte como un ateo total, que ha logrado acallar casi por completo la llamada de lo sobrenatural, siempre sentirá la misteriosa inseguridad de si su ateísmo será un engaño. </span></p> <p><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">El creyente puede sentirse amenazado por la incredulidad, pero quien pretenda eludir esa incertidumbre de la fe, caerá en la incertidumbre de la incredulidad, que no puede negar de manera definitiva que la fe sea verdadera. Al ateo y al agnóstico siempre les acuciará la duda de si la fe no será real. Nadie puede sustraerse a ese dilema humano. Sólo al rechazar la fe se da uno cuenta de que es irrechazable.</span></p> <p><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">«Es inevitable -ha escrito Rosario Bofill- que a veces tengamos que caminar entre nieblas. </span></p> <p><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">En cierta manera, la fe es la capacidad de soportar la duda. </span></p> <p><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">Y de vez en cuando, una persona, una reflexión, o una lectura nos hacen atisbar un poco de ese misterio por el que uno ha optado. Cada creyente sabe que alguna vez ha tenido evidencias de la existencia de Dios, pequeñas pruebas que quizá vistas por otro, fuera de su contexto, le harían sonreír displicente... </span></p> <p><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">Y a lo largo de los siglos la mayoría de los hombres han experimentado esa necesidad de Dios. ¿Es esto una prueba de que existe? Pienso que sí, invocado de distinta forma en las distintas religiones y en los distintos siglos.</span></p> <p><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">Si me repugna creer que el mundo está abocado al absurdo, debo creer que más allá de la muerte hay algo, que tendremos otra vida distinta a la de ahora. Hay una razón de justicia que me parece imperiosa: ¿cómo Dios no va a dar a los pobres, a los desheredados, a los que viven en la miseria, a los que sufren tanto en esta vida, su parte de felicidad? Ha de haber algo que restablezca el orden y dé a los que aquí no han tenido nada, la plenitud. Y que los que aquí han amado no vean acabado su amor.</span></p> <p><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">Siento una voz íntima, un grito interior que me hace creer que es imposible un mundo sin Dios, un mundo del absurdo. Porque un mundo sin Dios me parece un absurdo total. ¿A qué esa sed interior, esa angustia, ese deseo de vida del hombre? Ese amasijo de sentimientos, inteligencia, deseos, nostalgia, que somos las mujeres y los hombres, cada uno a su manera, ¿qué sentido tienen perdidos en el cosmos sin un Dios que al fin dé respuesta a tanto deseo, tanto vacío, tanto anhelo?</span></p> <p><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">He tenido que madurar mi educación religiosa de la infancia y la juventud, pero recibí </span><strong><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">unos principios básicos a los que he sido fiel</span></strong><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">. Hay gente que cuando se hace adulta rechaza lo que le enseñaron y cómo le educaron. Sin duda al hacerse adulto uno tiene que reflexionar sobre su fe y madurar, pero creo que es una suerte haber vivido rodeada de gente que ha vivido a fondo su fe, y también haberse encontrado con personas críticas, buenos creyentes, que son los que más me han ayudado. La fe es como una herencia que no quisiera echar por la borda y a la que en lo más hondo de mí estoy muy agradecida».</span></p> <p><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">A veces lo que plantea dudas no es la fe, sino la práctica de la fe: lo difícil no es creer, sino vivir lo que se cree. Todo el mundo siente esa tensión en su interior. Todo hombre se siente atraído por extremos diferentes, y experimenta el tirón de lo que sabe que va contra sus convicciones. Pero eso no significa una rotura. </span></p> <p><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">De vez en cuando pueden surgir dudas sobre la propia capacidad de vivir la fe. Se nos puede hacer un poco más cuesta arriba. Es preciso entonces seguir esforzándose por mejorar, con la confianza de que precisamente gracias a esa fe, iremos recibiendo más luz y más fortaleza, profundizaremos más en esa fe y la viviremos mejor. La fe ayuda a vivir esa coherencia de vida, sin que esas tensiones tengan por qué producir frustración o ruptura. </span></p> <p><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">Pero muchos, en esa cuesta arriba, abandonan la práctica religiosa. Suele suceder cuando se ve la práctica religiosa como un fin y no como un medio. Por eso es importante levantar la vista por encima del acontecer diario para atisbar la meta a la que nos dirigimos. Ser buen cristiano puede a veces resultar costoso, pero merece la pena. Además, esos momentos de cuesta arriba siempre brindan al hombre una oportunidad de dar lo mejor de sí mismo. Son la piedra de toque que identifica la calidad del edificio que estamos construyendo con nuestra vida.</span></p> <p><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">"El ser humano -escribe Javier Echevarría- posee una capacidad de infinito que sólo el Infinito, Dios mismo, puede saciar. Hay en nosotros un fondo que nada ni nadie, excepto Dios, logra llenar; y, en consecuencia, existe -incluso en las más grandes amistades y en los más grandes amores- una cierta experiencia de límite, de soledad no superada. En ocasiones, esa experiencia engendra miedo, repliegue sobre sí mismo para conservar un reducto de intimidad en el que nadie entre; en otras, impulsa hacia adelante, a buscar algo más. De este modo se encauza una inquietud del espíritu que sólo en Dios puede encontrar finalmente reposo".</span></p> <p><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><br /></span><strong><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">¿Está anticuada la Iglesia?</span></strong></p> <p><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">A ojos de muchos, la Iglesia aparece como algo anticuado, cuyos métodos se han ido anquilosando. Son muchos, en efecto, los que tienen esa extraña imagen. Pienso que </span><strong><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">si conocieran la fe y la realidad de la Iglesia</span></strong><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"> con mayor profundidad, comprobarían que en la Iglesia sopla un aire fresco de novedad y de ideales grandes. Verían que brinda una espléndida posibilidad de transformar la propia vida.</span></p> <p><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">Por eso es importante que los cristianos promuevan, por decirlo así, una cierta curiosidad por lo que significa realmente ser cristiano, y que fomenten el interés por contemplar la riqueza que la fe contiene, su variedad, su capacidad de resolver los problemas del hombre de hoy. Para descubrirlo hay que acercarse un poco, pues la fe se entiende mucho mejor cuando uno se pone en camino.</span></p> <p><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">Algunos ven la fe como una simple coraza que el hombre se fabrica para sentirse mejor consigo mismo. La religión da respuesta a muchas preguntas y miedos que el hombre lleva consigo, y le ayuda a superarlos. En ese sentido, es cierto que ayuda a sentirse mejor con uno mismo. Pero aunque tenga esos efectos psicoterapéuticos, la fe no es eso, es mucho más. </span></p> <p><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">En todas las épocas de la humanidad ha existido la tendencia del hombre hacia lo eterno, hacia Dios. Y de la misma manera que el hombre se siente mejor cuando lleva bien sus relaciones humanas, es lógico que sienta lo mismo, y con más intensidad, cuando lleva bien su relación con Dios.</span></p> <p><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><br /></span><strong><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">Vivir sin fe</span></strong></p> <p><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">Parece bastante más fácil no creer que creer. Puede parecer más sencillo, o más cómodo, en el sentido de que quien no cree no se liga a nada. En ese sentido es fácil. Pero vivir sin fe no es tan fácil. La vida sin fe es complicada generalmente, porque el hombre no puede vivir sin puntos de referencia. No tenemos más que recordar la filosofía de Sartre, Camus, o de otros muchos, para comprobarlo enseguida. </span></p> <p><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">La carga que conlleva la falta de fe es mucho más pesada. Tener fe es, en cierta manera, una opción. Elegir entre dos modos de ver la vida. Ambos modos -vivir con fe o sin ella- se presentan como dos posibilidades coherentes. Sin embargo, pienso que la razón y la observación de la naturaleza y del hombre llevan indefectiblemente hacia la fe. De todas formas, al final hay siempre una decisión de la voluntad. Una decisión perfectamente compatible con que después uno pueda sentir a veces el atractivo de la otra opción. </span></p> <div><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">La vida con fe es más esperanzada, más optimista, más alegre. </span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><br /></span></div> <div><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">Autor: </span><a href="http://www.interrogantes.net/" target="_blank"><span class="Apple-style-span" style="color:#000000;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">www.interrogantes.net</span></span></a><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"> | Fuente: </span><span class="Apple-style-span" style="color:#000000;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><a href="http://www.interrogantes.net/" target="_blank">www.interrogantes.net</a></span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="color:#000000;"><br /></span></div> <div><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"> </span></div> <div><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">Si has llegado a leer hasta aqui, Felicidades!!! Comparte este mensaje con las personas que quieras y pon tu granito de arena. Se aceptan comentarios.</span></div> <div><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span> </div> <div><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span> </div>Imitar a Jesucristohttp://www.blogger.com/profile/16565522405792037913noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3382805649880705147.post-54118668941698182612010-06-17T10:54:00.003-04:002010-06-18T09:53:48.127-04:00La autocensura Catolica<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0in 0in 10pt"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span lang="ES-MX" style="FONT-SIZE: 12pt; LINE-HEIGHT: 115%; mso-bidi- mso-ansi-language: ES-MXfont-family:'Trebuchet MS','sans-serif';font-size:11.0pt;">La autocensura católica</span></b></p> <div class="MsoNormal" style="MARGIN: 0in 0in 10pt"><span lang="ES-MX" style="FONT-SIZE: 12pt; LINE-HEIGHT: 115%; mso-bidi- mso-ansi-language: ES-MXfont-family:'Trebuchet MS','sans-serif';font-size:11.0pt;"></span> </div> <div class="MsoNormal" style="MARGIN: 0in 0in 10pt"><span lang="ES-MX" style="FONT-SIZE: 12pt; LINE-HEIGHT: 115%; mso-bidi- mso-ansi-language: ES-MXfont-family:'Trebuchet MS','sans-serif';font-size:11.0pt;">Anunciar a Cristo es uno de los compromisos más urgentes que tenemos como bautizados </span></div> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0in 0in 10pt"><span lang="ES-MX" style="FONT-SIZE: 12pt; LINE-HEIGHT: 115%; mso-bidi- mso-ansi-language: ES-MXfont-family:'Trebuchet MS','sans-serif';font-size:11.0pt;">Que los enemigos de la religión católica obstaculicen, marginen o censuren artículos o programas católicos resulta comprensible aunque injusto. En ocasiones el odio a la Iglesia llega a extremos de intolerancia que ni siquiera Voltaire aceptaría.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0in 0in 10pt"><span lang="ES-MX" style="FONT-SIZE: 12pt; LINE-HEIGHT: 115%; mso-bidi- mso-ansi-language: ES-MXfont-family:'Trebuchet MS','sans-serif';font-size:11.0pt;"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0in 0in 10pt"><span lang="ES-MX" style="FONT-SIZE: 12pt; LINE-HEIGHT: 115%; mso-bidi- mso-ansi-language: ES-MXfont-family:'Trebuchet MS','sans-serif';font-size:11.0pt;">Pero que haya entre los mismos católicos quienes, por una mal entendida prudencia, tengan miedo de enseñar su fe, e impidan a sus mismos hermanos en la fe la publicación o difusión de la doctrina católica, es algo que causa pena y confusión.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0in 0in 10pt"><span lang="ES-MX" style="FONT-SIZE: 12pt; LINE-HEIGHT: 115%; mso-bidi- mso-ansi-language: ES-MXfont-family:'Trebuchet MS','sans-serif';font-size:11.0pt;"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0in 0in 10pt"><span lang="ES-MX" style="FONT-SIZE: 12pt; LINE-HEIGHT: 115%; mso-bidi- mso-ansi-language: ES-MXfont-family:'Trebuchet MS','sans-serif';font-size:11.0pt;">Es cierto que hay que ser prudentes como serpientes y sencillos como palomas (cf. Mt 10,16). Es cierto también que escribir un artículo "muy católico" puede asustar a algunos lectores, provocar reacciones de rechazo, incluso cerrar puertas de comunicación que hasta ahora permanecían abiertas. Es cierto que hay que ir poco a poco, pues presentar la propia fe de modo inadecuado provoca en algunos actitudes de rechazo en vez de ayudar a las personas a un sereno encuentro con Cristo.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0in 0in 10pt"><span lang="ES-MX" style="FONT-SIZE: 12pt; LINE-HEIGHT: 115%; mso-bidi- mso-ansi-language: ES-MXfont-family:'Trebuchet MS','sans-serif';font-size:11.0pt;"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0in 0in 10pt"><span lang="ES-MX" style="FONT-SIZE: 12pt; LINE-HEIGHT: 115%; mso-bidi- mso-ansi-language: ES-MXfont-family:'Trebuchet MS','sans-serif';font-size:11.0pt;">Si lo anterior es verdad, también lo es que hay que subir a las terrazas y predicar las enseñanzas de Cristo con valor y confianza, pues no se enciende la luz para esconderla, sino para que brille e ilumine (cf. Mt 5,14-16).</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0in 0in 10pt"><span lang="ES-MX" style="FONT-SIZE: 12pt; LINE-HEIGHT: 115%; mso-bidi- mso-ansi-language: ES-MXfont-family:'Trebuchet MS','sans-serif';font-size:11.0pt;"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0in 0in 10pt"><span lang="ES-MX" style="FONT-SIZE: 12pt; LINE-HEIGHT: 115%; mso-bidi- mso-ansi-language: ES-MXfont-family:'Trebuchet MS','sans-serif';font-size:11.0pt;">El Maestro pidió a sus discípulos (también a nosotros) que anunciásemos la Buena Noticia, el Evangelio, a todo el mundo (cf. Mc 16,15). No podemos guardarlo escondido por miedo a quienes hostigan sin cesar el gran don de la salvación.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0in 0in 10pt"><span lang="ES-MX" style="FONT-SIZE: 12pt; LINE-HEIGHT: 115%; mso-bidi- mso-ansi-language: ES-MXfont-family:'Trebuchet MS','sans-serif';font-size:11.0pt;"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0in 0in 10pt"><span lang="ES-MX" style="FONT-SIZE: 12pt; LINE-HEIGHT: 115%; mso-bidi- mso-ansi-language: ES-MXfont-family:'Trebuchet MS','sans-serif';font-size:11.0pt;">Es Cristo mismo el que nos invita, nos lanza, nos acompaña. Es Cristo el que desea reunir a todos los hombres para que haya un solo rebaño y un solo pastor (cf. Jn 10,14-16). Es Cristo el que desea que nadie se pierda, que todos puedan llegar a la gran fiesta de los cielos (cf. Mt 18,14).</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0in 0in 10pt"><span lang="ES-MX" style="FONT-SIZE: 12pt; LINE-HEIGHT: 115%; mso-bidi- mso-ansi-language: ES-MXfont-family:'Trebuchet MS','sans-serif';font-size:11.0pt;"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0in 0in 10pt"><span lang="ES-MX" style="FONT-SIZE: 12pt; LINE-HEIGHT: 115%; mso-bidi- mso-ansi-language: ES-MXfont-family:'Trebuchet MS','sans-serif';font-size:11.0pt;">Por eso anunciar a Cristo, en todos los areópagos, en la prensa o en internet, en la televisión o en la radio, en las conversaciones de cada día o en el trabajo, <b style="mso-bidi-font-weight: normal">es uno de los compromisos más urgentes que tenemos como bautizados</b>.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0in 0in 10pt"><span lang="ES-MX" style="FONT-SIZE: 12pt; LINE-HEIGHT: 115%; mso-bidi- mso-ansi-language: ES-MXfont-family:'Trebuchet MS','sans-serif';font-size:11.0pt;"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0in 0in 10pt"><span lang="ES-MX" style="FONT-SIZE: 12pt; LINE-HEIGHT: 115%; mso-bidi- mso-ansi-language: ES-MXfont-family:'Trebuchet MS','sans-serif';font-size:11.0pt;">Cada católico puede apropiarse, en la medida de sus posibilidades, las palabras que el Papa Pablo VI dijo en Manila el 29 de noviembre de 1970:</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0in 0in 10pt"><span lang="ES-MX" style="FONT-SIZE: 12pt; LINE-HEIGHT: 115%; mso-bidi- mso-ansi-language: ES-MXfont-family:'Trebuchet MS','sans-serif';font-size:11.0pt;"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0in 0in 10pt"><span lang="ES-MX" style="FONT-SIZE: 12pt; LINE-HEIGHT: 115%; mso-bidi- mso-ansi-language: ES-MXfont-family:'Trebuchet MS','sans-serif';font-size:11.0pt;">"<b style="mso-bidi-font-weight: normal">Yo soy Apóstol y Testigo. Cuanto más lejana está la meta, cuanto más difícil es el mandato, con tanta mayor vehemencia nos apremia el amor. Debo predicar su nombre: Jesucristo es el Mesías, el Hijo de Dios Vivo; Él es quien nos ha revelado al Dios Invisible, Él es el primogénito de toda criatura, y todo se mantiene en Él. Él es también el Maestro y Redentor de los hombres; Él nació, murió y resucitó por nosotros</b>".</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0in 0in 10pt"><span lang="ES-MX" style="FONT-SIZE: 12pt; LINE-HEIGHT: 115%; mso-bidi- mso-ansi-language: ES-MXfont-family:'Trebuchet MS','sans-serif';font-size:11.0pt;"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0in 0in 10pt"><span lang="ES-MX" style="FONT-SIZE: 12pt; LINE-HEIGHT: 115%; mso-bidi- mso-ansi-language: ES-MXfont-family:'Trebuchet MS','sans-serif';font-size:11.0pt;">¿Por qué esa urgencia de predicar a Cristo? Benedicto XVI quiso dar una respuesta en su viaje a Fátima, Portugal (13 de mayo de 2010):</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0in 0in 10pt"><span lang="ES-MX" style="FONT-SIZE: 12pt; LINE-HEIGHT: 115%; mso-bidi- mso-ansi-language: ES-MXfont-family:'Trebuchet MS','sans-serif';font-size:11.0pt;"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0in 0in 10pt"><span lang="ES-MX" style="FONT-SIZE: 12pt; LINE-HEIGHT: 115%; mso-bidi- mso-ansi-language: ES-MXfont-family:'Trebuchet MS','sans-serif';font-size:11.0pt;">"Verdaderamente, los tiempos en que vivimos exigen una nueva fuerza misionera en los cristianos, llamados a formar un laicado maduro, identificado con la Iglesia, solidario con la compleja transformación del mundo. Se necesitan auténticos testigos de Jesucristo, especialmente en aquellos ambientes humanos donde el silencio de la fe es más amplio y profundo: entre los políticos, intelectuales, profesionales de los medios de comunicación, que profesan y promueven una propuesta monocultural, desdeñando la dimensión religiosa y contemplativa de la vida. En dichos ámbitos, hay muchos creyentes que se avergüenzan y dan una mano al secularismo, que levanta barreras a la inspiración cristiana".</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0in 0in 10pt"><span lang="ES-MX" style="FONT-SIZE: 12pt; LINE-HEIGHT: 115%; mso-bidi- mso-ansi-language: ES-MXfont-family:'Trebuchet MS','sans-serif';font-size:11.0pt;"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0in 0in 10pt"><span lang="ES-MX" style="FONT-SIZE: 12pt; LINE-HEIGHT: 115%; mso-bidi- mso-ansi-language: ES-MXfont-family:'Trebuchet MS','sans-serif';font-size:11.0pt;">Más allá de cualquier censura, venga de los enemigos de Dios o de los mismos creyentes que tienen miedo a las críticas del mundo, podemos hacer nuestro el empuje misionero de san Pablo: "<b style="mso-bidi-font-weight: normal">Predicar el Evangelio no es para mí ningún motivo de gloria; es más bien un deber que me incumbe. Y ¡ay de mí si no predicara el Evangelio!</b>" (1Co 9,16-17).</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0in 0in 10pt"><span lang="ES-MX" style="FONT-SIZE: 12pt; LINE-HEIGHT: 115%; mso-bidi- mso-ansi-language: ES-MXfont-family:'Trebuchet MS','sans-serif';font-size:11.0pt;"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0in 0in 10pt"><span lang="ES-MX" style="FONT-SIZE: 12pt; LINE-HEIGHT: 115%; mso-bidi- mso-ansi-language: ES-MXfont-family:'Trebuchet MS','sans-serif';font-size:11.0pt;">Sí: tenemos que predicar el Evangelio con urgencia, por amor a Cristo y por amor a tantos hombres que lo necesitan y lo esperan en un mundo cada día más hambriento de esperanza y de misericordia.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0in 0in 10pt"><span lang="ES-MX" style="FONT-SIZE: 12pt; LINE-HEIGHT: 115%; mso-bidi- mso-ansi-language: ES-MXfont-family:'Trebuchet MS','sans-serif';font-size:11.0pt;">Autor: P. Fernando Pascual</span></p>Imitar a Jesucristohttp://www.blogger.com/profile/16565522405792037913noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3382805649880705147.post-44994271295542973142010-05-24T18:15:00.003-04:002010-05-24T23:33:26.444-04:00La división religiosa<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><b><span lang="ES-MX" style="line-height:115%;Trebuchet MS","sans-serif"; mso-ansi-language:ES-MXcolor:black;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">La división religiosa: desde la Iglesia de Cristo hasta la Nueva Era y el Satanismo</span></span></span></b></p><p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX" style="line-height:115%;Trebuchet MS","sans-serif"; mso-ansi-language:ES-MXcolor:black;"><span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Se empieza con eliminar al jefe visible de la Iglesia; después se elimina a la misma Iglesia fundada por Cristo y poco a poco se llega a eliminar hasta al mismo Cristo y a Dios, haciéndose cada quien su coctel religioso. Hoy más que nunca es necesario conocer y vivir la propia fe, para no caer en las redes de los grupos proselitistas.</span></span></span><span class="apple-converted-space"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Que todos sean uno</span></span></b></span><span class="apple-converted-space"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></b></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">En vísperas de su pasión, Jesús oró al Padre: «Oh Padre, que todos sean uno, como tú estás en mi y yo en ti; que también ellos sean uno en nosotros. Así el mundo creerá que tú me has enviado (Jn 17,21)». La unidad entre los discípulos de Cristo es la señal de que Cristo es el Enviado de Dios.</span></span></span><span class="apple-converted-space"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Pentecostés</span></span></b></span><span class="apple-converted-space"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></b></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">El día de Pentecostés este sueño de Cristo se hace realidad. Ahí vemos a los discípulos de Cristo todos unidos bajo la guía de Pedro y los Apóstoles, al amparo de María, llenos del Espíritu Santo (Hch 2,1-4).</span></span></span><span class="apple-converted-space"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Aquel día tres mil personas, provenientes de lugares diferentes, con idiomas y culturas diferentes, escuchando el mensaje de salvación, proclamado por Pedro y los Apóstoles, llenos del Espíritu Santo, creyeron en Cristo y se entregaron a El, entrando a formar parte de la Iglesia.</span></span></span><span class="apple-converted-space"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Donde hay amor, allá está Dios; donde está Dios, allá hay unidad. La división no viene de Dios.</span></span></span><span class="apple-converted-space"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">¡Qué diferencia con lo que pasó en la Torre de Babel! (Gn 11,1-9). Allá todos formaban una sola familia, con un solo idioma. Sin embargo, al querer poner como base de su unidad, no a Dios, sino a sí mismos con su egoísmo, su fuerza y su inteligencia, se dividieron. Sin Dios, no puede haber unidad.</span></span></span><span class="apple-converted-space"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Espíritu sectario dentro de la Iglesia</span></span></b></span><span class="apple-converted-space"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></b></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Satanás no duerme. Pronto empezaron las divisiones dentro de la Iglesia. Primera carta de San Pablo a los Corintios, capítulo 1, versículo 12: «Yo soy de Pablo; yo soy de Apolo; yo soy de Pedro». Liderazgos malentendidos; espíritu sectario dentro de la Iglesia. «Yo soy de Pablo; ¿qué me importa Pedro con sus seguidores?». Otro dice: «Yo soy de Pedro; ¿qué me importa Pablo con sus simpatizantes?». Cada uno se queda con su grupo y su líder, con su línea pastoral. Los demás no interesan.</span></span></span><span class="apple-converted-space"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">No se trata de divisiones declaradas, sino de desconocimiento mutuo. Espíritu sectario dentro de la Iglesia. Un camino peligroso.</span></span></span><span class="apple-converted-space"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Peor todavía. Otros dicen: «Yo soy de Cristo (1Cor 1,12)». ¡Cómo se oye bonito: «Yo soy de Cristo»! Cristo sin Iglesia. Un contacto directo con Cristo. ¿Para qué, entonces, Jesús dijo a Pedro: «Apacienta mis corderos... apacienta mis ovejas? (Jn 21,15-17)».</span></span></span><span class="apple-converted-space"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Maldito el que cambia el Evangelio</span></span></b></span><span class="apple-converted-space"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></b></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Carta de San Pablo a los Gálatas, capítulo 1, versículos del 6 al 9:</span></span></span><span class="apple-converted-space"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">«Me maravillo de que, abandonando al que los llamó por la gracia de Cristo, se pasen tan pronto a otro Evangelio. En realidad, no existe otro Evangelio. Lo que pasa es que algunos los están perturbando y quieren cambiar el Evangelio de Cristo.</span></span></span><span class="apple-converted-space"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Sin embargo, aunque viniera yo mismo o un ángel bajado del cielo para anunciarles un Evangelio distinto del que ya les hemos anunciado, ¡sea maldito! Como lo he dicho, lo repito otra vez: Si alguien les anuncia un Evangelio distinto del que ya recibieron, ¡sea maldito!».</span></span></span><span class="apple-converted-space"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">¿Y que pasa? Que desde un principio se nos enseñó que Cristo es verdadero Dios y verdadero hombre; y ahora hay algunos que andan de casa en casa, queriéndonos convencer de que Cristo no es Dios, sino que solamente la primera creatura de Dios.</span></span></span><span class="apple-converted-space"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Desde un principio se nos enseñó que, al celebrar la Cena del Señor, el pan se transforma en el Cuerpo de Cristo y el vino en su Sangre; y ahora resulta que algunos nos quieren convencer de que esto no es cierto: se trata de un símbolo y nada más. Lo mismo acerca del bautismo de los niños, la virginidad de María, la obediencia que se debe a los sucesores de Pedro y los Apóstoles, y tantas cosas más.</span></span></span><span class="apple-converted-space"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Según los nuevos «expertos en la Biblia», desde un principio todo se entendió mal. Ellos, por fin, han descubierto la verdad. ¿Qué dice San Pablo al respecto? «Maldito el que quiere cambiar el Evangelio, que nos llegó desde un principio.»</span></span></span><span class="apple-converted-space"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Nada de que: «En el fondo, todo es lo mismo; todos buscamos y servimos al mismo Dios». San Pablo no era de la misma opinión. Una cosa es el respeto y la tolerancia para con todos y otra cosa pensar que todo es lo mismo.</span></span></span><span class="apple-converted-space"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Cuando se trata de respeto, tolerancia y amor, en nuestro corazón no debe haber límites, llegando hasta los no creyentes y los peores asesinos. Con eso no se quiere decir que todo es lo mismo, creer o no creer, ayudar o matar. Amor hacia todos, pero al mismo tiempo plena fidelidad a Cristo y a su Evangelio, hasta la muerte.</span></span></span><span class="apple-converted-space"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Anticristos: los que dejan la Iglesia de Cristo y se ponen en contra de ella</span></span></b></span><span class="apple-converted-space"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></b></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Primera Carta de San Juan, capítulo 2, versículos 18 y 19:</span></span></span><span class="apple-converted-space"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">«Hijitos míos, es la última hora. Se les dijo que tendría que llegar el Anticristo; pues bien, ya han venido varios anticristos, por donde comprobamos que esta es la última hora.</span></span></span><span class="apple-converted-space"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Ellos salieron de entre nosotros mismos, aunque realmente no eran de los nuestros. Si hubieran sido de los nuestros se habrían quedado con nosotros. Al salir ellos, vimos claramente que no todos los que están dentro de nosotros son de los nuestros.»</span></span></span><span class="apple-converted-space"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">¿Qué quiere decir la palabra «anticristo»? Quiere decir «enemigo de Cristo«. Así que, desde un principio, siempre han existido «enemigos de Cristo». ¿Quiénes son? «Ellos salieron de entre nosotros mismos — dice San Juan —, aunque realmente no eran de los nuestros». Estaban dentro de nosotros, sin ser de los nuestros. Una presencia física y nada más; su mente y su corazón estaban fuera.</span></span></span><span class="apple-converted-space"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">¡Cuántas veces hemos oído decir: «Cuando yo era católico, era un borracho, un mujeriego, un ladrón… no conocía la Palabra de Dios…»! ¿Y que querían, una medalla de oro, por portarse de esa manera? «Medalla de oro a don Francisco Hernández por ser el primer borracho de la parroquia». Por eso, ahora se encuentra fuera de la Iglesia fundada por Cristo, en un grupo religioso fundado por un hombre. Si hubiera sido verdaderamente católico, no habría dejado la Iglesia.</span></span></span><span class="apple-converted-space"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Pues bien, por lo que nos dice San Juan, dejar la Iglesia de Cristo y ponerse en contra de ella, es ser «anticristo». ¿Quién no recuerda aquellas palabras que escuchó Saulo cuando cayó en el camino de Damasco? «Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?"(Hch 9,4)». Y todos sabemos que Saulo no estaba persiguiendo directamente a Cristo, sino a sus discípulos; es decir, a su Iglesia. Ahora bien, perseguir a la Iglesia de Cristo es perseguir a Cristo mismo, volverse en «anticristo».</span></span></span><span class="apple-converted-space"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">¿Qué está pasando ahora? Que, con la Biblia en la mano, los que salieron de la Iglesia, no dejan de atacarnos, asegurando que la Iglesia católica es la "prostituta", el Papa es el "anticristo" y los católicos somos unos "idólatras". Está pasando ahora lo mismo que pasó al tiempo de Cristo: los que se consideraban "expertos en la Palabra de Dios" (los fariseos y los maestros de la Ley) no supieron reconocer la identidad de Jesús y por eso se pusieron en contra de El, hasta no lograr su muerte.</span></span></span><span class="apple-converted-space"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">«Padre, perdónales porque no saben lo que hacen» (Lc 23,34). Perdónales porque no saben que la Iglesia católica es la que fundó Cristo personalmente, cuando vivió en este mundo, y llegará hasta el fin del mundo.</span></span></span><span class="apple-converted-space"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Divisiones del primer milenio</span></span></b></span><span class="apple-converted-space"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></b></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Un hecho es cierto: las divisiones son fruto del pecado, no vienen de Dios, y, por lo tanto, no tienen ninguna garantía para el futuro. Empiezan, se desarrollan y se acaban. Es la experiencia del primer milenio de la historia de la Iglesia. Todas las divisiones que se realizaron durante el primer milenio de la historia de la Iglesia, prácticamente ya no existen. Solamente la Iglesia que fundó Cristo, durará para siempre. Las divisiones que existen ahora son del segundo milenio.</span></span></span><span class="apple-converted-space"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Cisma de Oriente</span></span></b></span><span class="apple-converted-space"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></b></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Iglesia de Cristo: si.</span></span></b></span><span class="apple-converted-space"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></b></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Papa: no.</span></span></b></span><span class="apple-converted-space"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></b></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Año 1,054: primera división. Los obispos de Oriente, que se autoproclaman «ortodoxos» (ortodoxia = verdadera doctrina), se apartan de Roma. Durante mil años habían reconocido la autoridad del Sucesor de Pedro, el obispo de Roma; ahora ya no. ¿Qué dicen?</span></span></span><span class="apple-converted-space"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Iglesia de Cristo, con obispos, sacerdotes, diáconos, sacramentos, concilios ecuménicos y devoción a María y a los Santos: SI. Papa: NO</span></span></span><span class="apple-converted-space"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Pretenden una Iglesia sin cabeza visible.</span></span></span><span class="apple-converted-space"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Reforma Protestante</span></span></b></span><span class="apple-converted-space"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></b></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Cristo: si.</span></span></b></span><b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Iglesia de Cristo: no.</span></span></span><span class="apple-converted-space"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></span></b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Año 1,517: Martín Lutero da inicio a su inconformidad con Roma. Su enseñanza fundamental:</span></span></span><span class="apple-converted-space"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Cristo: SI. Basta la fe en Cristo para alcanzar la justificación (= perdón de los pecados y amistad con Dios).</span></span></span><span class="apple-converted-space"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Iglesia visible de Cristo, la que viene desde un principio, con Papa, obispos, sacerdotes, diáconos, sacramentos y concilios ecuménicos: NO</span></span></span><span class="apple-converted-space"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Lo que importa, es pertenecer a la Iglesia espiritual, a la que pertenecen los que de veras creen en Cristo, sin importar a cual entidad eclesiástica pertenezcan. Esto no tiene mucha importancia. Sirve solamente para ayudar a vivir la fe en comunidad.</span></span></span><span class="apple-converted-space"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Basándose en estos principios, pronto se multiplican las divisiones: luteranos (1,521), calvinistas (1,532), menonitas (1,536), presbiterianos (1,560), bautistas (1,611), metodistas (1,784)… que fundamentalmente siguen las ideas de Lutero.</span></span></span><span class="apple-converted-space"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">El año de 1,534 el rey Enrique VIII aparta Inglaterra de Roma. Así surge la Iglesia Anglicana; de esta viene la Iglesia Episcopaliana, una vez que Estados Unidos logra su independencia de Inglaterra. Se mueven entre el catolicismo y el protestantismo.</span></span></span><span class="apple-converted-space"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">A principios de 1,800 en el mundo protestante surge un nuevo movimiento religioso, que ahora está invadiendo el mundo con un afán proselitista incontenible: mormones (1,830), adventistas del séptimo día (1,863), testigos de Jehová (1,874) y la línea evangélica pentecostal (principios del siglo XX).</span></span></span><span class="apple-converted-space"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Normalmente, a nivel teológico, éstos grupos siguen a Lutero; pero, al mismo tiempo, rechazan todas las Iglesias anteriores, acusadas de «apostasía», y cada grupo de considera la única y verdadera Iglesia visible de Cristo «restaurada», en clara oposición a todas las demás y en una actitud abiertamente sectaria.</span></span></span><span class="apple-converted-space"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Testigos de Jehová</span></span></b></span><span class="apple-converted-space"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></b></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Dios: si.</span></span></b></span><b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Cristo y su Iglesia: no.</span></span></span></b><span class="apple-converted-space"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Entre los grupos que empezaron a surgir desde principios del siglo pasado, hay uno que va más allá de Lutero: la congregación de los Testigos de Jehová. No hablamos de los mormones, porque no se pueden considerar cristianos al admitir un Tercer Testamento: "El libro de Mormón" y ser politeístas.</span></span></span><span class="apple-converted-space"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">¿Cuál es la posición de los testigos de Jehová?</span></span></span><span class="apple-converted-space"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Dios: SI. Un solo Dios, sin Trinidad, al estilo del Antiguo Testamento.</span></span></span><span class="apple-converted-space"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Cristo y su Iglesia: NO. Cristo es un hombre y nada más, la primera creatura de Dios. La Iglesia que fundó Cristo, cuando vivió en este mundo, fracasó.</span></span></span><span class="apple-converted-space"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Ahora los testigos de Jehová son la única y verdadera "congregación visible de Jehová".</span></span></span><span class="apple-converted-space"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">De por sí desde antes ya se había empezado a considerar a Cristo como hombre y no como Dios; por ejemplo, con la masonería (principios del 1,700; Cristo es visto como un sabio), o el espiritismo (mitad del 1,800; Cristo es visto como un grande médium).</span></span></span><span class="apple-converted-space"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Nueva Era</span></span></b></span><span class="apple-converted-space"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></b></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Religiosidad y espiritualidad: si.</span></span></b></span><b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Dios: no.</span></span></span></b><span class="apple-converted-space"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Se trata de otro movimiento cultural-religioso, que empezó a surgir en la primera mitad del siglo XX y se desarrolló en la segunda mitad. Actualmente está invadiendo el mundo entero, especialmente los ambientes artísticos e intelectuales o económicamente más pudientes: una mezcla entre cristianismo, antiguas religiones paganas, religiones orientales gnosis, astrología, sicología, esoterismo, ocultismo, ecología, indigenismo y medicina alternativa. Un supermercado, en que cada uno prepara so coctel al gusto, escogiendo lo que más le agrada y lo hace sentir bien.</span></span></span><span class="apple-converted-space"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Por lo que se refiere a Dios, he aquí la idea central:</span></span></span><span class="apple-converted-space"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">No existe un solo Dios, creador, salvador y remunerador. Todo el universo es un organismo viviente. Todo lo que forma parte del universo es Dios.</span></span></span><span class="apple-converted-space"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Panteísmo.</span></span></b></span><span class="apple-converted-space"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></b></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Dicen los nuevaerianos: «¿Quieres buscar a Dios? Entra dentro de ti mismo y allá lo encontrarás. Además, harás el grande descubrimiento: Tú eres Dios. Lo que pasa es que tú estás ciego y no te das cuenta de lo que eres y las posibilidades "infinitas" que tienes. ¿Quieres aprovechar de ellas? Inscríbete en algún taller sobre control mental, chacras, cuarzos, cristales, colores, perfumes, ángeles, … y verás como poco a poco irás despertando y tomando conciencia de los poderes "infinitos" que tienes».</span></span></span><span class="apple-converted-space"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">¿Y cómo resolver el problema de la muerte? «La muerte no es un verdadero problema — contestan —. Al morir, el alma pasa a otro ser viviente y mediante un proceso continuo de reencarnaciones te vas purificando. Por lo tanto, no tienes que temerle ni a la muerte, ni al purgatorio, ni al infierno. Todo es bonito en este universo; todo es energía y vida, felicidad y éxito para los que se adhieren a esta nueva visión del mundo».</span></span></span><span class="apple-converted-space"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Satanismo</span></span></b></span><span class="apple-converted-space"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></b></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Dios: no.</span></span></b></span><b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">El enemigo de Dios: si.</span></span></span><span class="apple-converted-space"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></span></b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">A lo largo de la historia, siempre hubo grupos selectos de personas que han rendido culto a Satanás. La novedad actual consiste en que ahora este fenómeno se está volviendo «popular».</span></span></span><span class="apple-converted-space"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Normalmente se trata de adolescentes y jóvenes, que empiezan reuniéndose en las discotecas para escuchar música y bailar. Mediante un buen sistema de reclutamiento, poco a poco se pasa de la música rock a la metálica, de la simple alusión al himno declarado en honor de Satanás, de la imágen a la oración y la entrega, del sacrificio con animalitos al sacrificio con seres humanos, especialmente en aquellos países en que los gobiernos no logran ejercer un control real sobre la población y así se pretende lograr «poder» para encontrar satisfacciones inmediatas.</span></span></span><span class="apple-converted-space"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Pluralismo religioso</span></span></b></span><span class="apple-converted-space"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></b></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Ya se acabó la sociedad monolítica del pasado. Hoy es necesario que estemos conscientes de nuestra identidad como católicos, para no dejarnos confundir y envolver por la variedad de propuestas que continuamente se nos presentan.</span></span></span><span class="apple-converted-space"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span> <span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Para sentirnos seguros y vivir nuestra fe con dignidad, es necesario que conozcamos el Evangelio de Cristo, tengamos una verdadera experiencia de Dios y, como dice San Pedro estemos capacitados para «dar razón de nuestra esperanza (1 Pe 3,15)». Solamente así estaremos colaborando con nuestro granito de arena para que se haga realidad el sueño de Cristo: «Habrá un solo rebaño como hay un solo Pastor (Jn 10,16)».</span></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><span lang="ES-MX" style="line-height:115%;Trebuchet MS","sans-serif"; mso-ansi-language:ES-MX"></span></span></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX" style="line-height:115%;Trebuchet MS","sans-serif"; mso-ansi-language:ES-MXcolor:black;"><span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></span></span></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX" style="line-height:115%;Trebuchet MS","sans-serif"; mso-ansi-language:ES-MXcolor:black;"><span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style=" line-height: normal; "><span class="grismedio"><span lang="ES-MX" style="line-height: 18px; color:black;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Autor: Padre Flaviano Amatulli Valente</span></span></span></span><span class="apple-converted-space"><span lang="ES-MX" style="line-height: 18px; color:black;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span></span></span></span><span class="grismedio"><span lang="ES-MX" style="line-height: 18px; color:black;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">| </span></span></span></span></span></span></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX" style="line-height:115%;Trebuchet MS","sans-serif"; mso-ansi-language:ES-MXcolor:black;"><span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style=" line-height: normal; "><span class="grismedio"><span lang="ES-MX" style="line-height: 18px; color:black;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Fuente: http://padreamatulli.net/</span></span></span></span></span></span></span></p>Imitar a Jesucristohttp://www.blogger.com/profile/16565522405792037913noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3382805649880705147.post-56866571915987209252010-05-20T17:36:00.003-04:002010-07-20T19:51:30.054-04:00Transmitir la fe: la catequesis<div><p class="MsoNormal"><b><span lang="ES-MX" style="line-height: 115%;Trebuchet MS","sans-serif";mso-ansi-language:ES-MX"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">II. Transmitir la fe: la catequesis </span></span></span></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span lang="ES-MX" style="line-height:115%;Trebuchet MS","sans-serif"; mso-ansi-language:ES-MX"></span></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX" style="line-height:115%; Trebuchet MS","sans-serif";mso-ansi-language:ES-MX"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">4 Muy pronto se llamó </span></span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">catequesis</span></span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"> al conjunto de los esfuerzos realizados en la Iglesia para hacer discípulos, para ayudar a los hombres a creer que Jesús es el Hijo de Dios a fin de que, por la fe, tengan la vida en su nombre, y para educarlos e instruirlos en esta vida y construir así el Cuerpo de Cristo (cf. Juan Pablo II, CT 1,2).</span></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX" style="line-height:115%; Trebuchet MS","sans-serif";mso-ansi-language:ES-MX"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">5 En un sentido más específico, "globalmente, se puede considerar aquí que la catequesis es una </span></span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">educación en la fe</span></span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"> de los niños, de los jóvenes y adultos que comprende especialmente una enseñanza de la doctrina cristiana, dada generalmente de modo orgánico y sistemático con miras a iniciarlos en la plenitud de la vida cristiana" (CT 18).</span></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX" style="line-height:115%; Trebuchet MS","sans-serif";mso-ansi-language:ES-MX"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">6 Sin confundirse con ellos, la catequesis se articula dentro de un cierto número de elementos de la misión pastoral de la Iglesia, que tienen un aspecto catequético, que preparan para la catequesis o que derivan de ella: primer anuncio del Evangelio o predicación misionera para suscitar la fe; búsqueda de razones para creer; experiencia de vida cristiana: celebración de los sacramentos; integración en la comunidad eclesial; testimonio apostólico y misionero (cf. CT 18).</span></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX" style="line-height:115%; Trebuchet MS","sans-serif";mso-ansi-language:ES-MX"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">7 "La catequesis está unida íntimamente a toda la vida de la Iglesia. No sólo la extensión geográfica y el aumento numérico de la Iglesia, sino también y más aún su crecimiento interior, su correspondencia con el designio de Dios dependen esencialmente de ella" (CT 13).</span></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX" style="line-height:115%; Trebuchet MS","sans-serif";mso-ansi-language:ES-MX"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">8 Los periodos de renovación de la Iglesia son también tiempos fuertes de la catequesis. Así, en la gran época de los Padres de la Iglesia, vemos a santos obispos consagrar una parte importante de su ministerio a la catequesis. Es la época de S. Cirilo de Jerusalén y de S. Juan Crisóstomo, de S. Ambrosio y de S. Agustín, y de muchos otros Padres cuyas obras catequéticas siguen siendo modelos.</span></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX" style="line-height:115%; Trebuchet MS","sans-serif";mso-ansi-language:ES-MX"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">9 El ministerio de la catequesis saca energías siempre nuevas de los Concilios. El Concilio de Trento constituye a este respecto un ejemplo digno de ser destacado: dio a la catequesis una prioridad en sus constituciones y sus decretos; de él nació el Catecismo Romano que lleva también su nombre y que constituye una obra de primer orden como resumen de la doctrina cristiana; este Concilio suscitó en la Iglesia una organización notable de la catequesis; promovió, gracias a santos obispos y teólogos como S. Pedro Canisio, S. Carlos Borromeo, S. Toribio de Mogrovejo, S. Roberto Belarmino, la publicación de numerosos catecismos.</span></span></span></p> <span lang="ES-MX" style="line-height: 115%; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">10 No es extraño, por ello, que, en el dinamismo del Concilio Vaticano segundo (que el Papa Pablo VI consideraba como el gran catecismo de los tiempos modernos), la catequesis de la Iglesia haya atraído de nuevo la atención. El "Directorio general de la catequesis" de 1971, las sesiones del Sínodo de los Obispos consagradas a la evangelización (1974) y a la catequesis (1977), las exhortaciones apostólicas correspondientes, "Evangelii nuntiandi" (1975) y "Catechesi tradendae" (1979), dan testimonio de ello. La sesión extraordinaria del Sínodo de los Obispos de 1985 pidió "que sea redactado un catecismo o compendio de toda la doctrina católica tanto sobre la fe como sobre la moral" (Relación final II B A 4). El santo Padre, Juan Pablo II, hizo suyo este deseo emitido por el Sínodo de los Obispos reconociendo que "responde totalmente a una verdadera necesidad de la Iglesia universal y de las Iglesias particulares" (Discurso del 7 de Diciembre de 1985). El Papa dispuso todo lo necesario para que se realizara la petición de los padres sinodales.</span></span></span></div> <span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><br /></span></span><div><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">CIC</span></span></b></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><b><br /></b></span></span></div><div><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"></span></span></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><b>No entiendo a las personas que se dicen catolicas y no conocen ni su propio catesismo.<br /></b></span></span><br /></div>Imitar a Jesucristohttp://www.blogger.com/profile/16565522405792037913noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3382805649880705147.post-16084872024511309722010-05-20T17:25:00.003-04:002010-05-20T19:17:47.411-04:00La vida del hombre: conocer y amar a Dios<p class="MsoNormal"><b><span lang="ES-MX" style="line-height: 115%;Trebuchet MS","sans-serif";mso-ansi-language:ES-MX"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">I. La vida del hombre: conocer y amar a Dios</span></span></span></b></p><p class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><span lang="ES-MX" style="line-height:115%;Trebuchet MS","sans-serif"; mso-ansi-language:ES-MX"></span></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX" style="line-height:115%; Trebuchet MS","sans-serif";mso-ansi-language:ES-MX"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">1 Dios, infinitamente Perfecto y Bienaventurado en sí mismo, en un designio de pura bondad ha creado libremente al hombre para que tenga parte en su vida bienaventurada. Por eso, en todo tiempo y en todo lugar, está cerca del hombre. Le llama y le ayuda a buscarlo, a conocerle y a amarle con todas sus fuerzas. Convoca a todos los hombres, que el pecado dispersó, a la unidad de su familia, la Iglesia. Lo hace mediante su Hijo que envió como Redentor y Salvador al llegar la plenitud de los tiempos. En él y por él, llama a los hombres a ser, en el Espíritu Santo, sus hijos de adopción, y por tanto los herederos de su vida bienaventurada.</span></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX" style="line-height:115%; Trebuchet MS","sans-serif";mso-ansi-language:ES-MX"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">2 Para que esta llamada resuene en toda la tierra, Cristo envió a los apóstoles que había escogido, dándoles el mandato de anunciar el evangelio: "Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a guardar todo lo que yo os he mandado. Y sabed que yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo" (Mt 28,19-20). Fortalecidos con esta misión, los apóstoles "salieron a predicar por todas partes, colaborando el Señor con ellos y confirmando la Palabra con las señales que la acompañaban" (Mc 16,20).</span></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX" style="line-height:115%; Trebuchet MS","sans-serif";mso-ansi-language:ES-MX"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">3 Quienes con la ayuda de Dios han acogido el llamamiento de Cristo y han respondido libremente a ella, se sienten por su parte urgidos por el amor de Cristo a anunciar por todas partes en el mundo la Buena Nueva. Este tesoro recibido de los apóstoles ha sido guardado fielmente por sus sucesores. Todos los fieles de Cristo son llamados a transmitirlo de generación en generación, anunciando la fe, viviéndola en la comunión fraterna y celebrándola en la liturgia y en la oración (cf. Hch 2,42).</span></span></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX" style="line-height:115%; Trebuchet MS","sans-serif";mso-ansi-language:ES-MX"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></span></span></p><b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">CIC</span></span></b>Imitar a Jesucristohttp://www.blogger.com/profile/16565522405792037913noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3382805649880705147.post-4375311809412004122010-05-18T06:10:00.003-04:002010-05-18T06:21:00.953-04:00Jesús ora al Padre<span class="Apple-style-span" style=" font-weight: bold; -webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; font-family:Georgia, 'Times New Roman', Times, serif;"><p align="center" class="Estilo5" style="font-size: large; "> San Juan 17, 1-11<br /><strong>Jesús ora al Padre</strong></p><div align="justify"><p class="Estilo5" style="font-size:large;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Jesús, después de pronunciar estas palabras, elevó sus ojos al cielo y dijo: -Padre, ha llegado la hora. Glorifica a tu Hijo para que tu Hijo te glorifique; ya que le diste potestad sobre toda carne, que él dé vida eterna a todos los que Tú le has dado.<br />Ésta es la vida eterna: que te conozcan a Ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien Tú has enviado.<br />Yo te he glorificado en la tierra: he terminado la obra que Tú me has encomendado que hiciera.<br />Ahora, Padre, glorifícame Tú a tu lado con la gloria que tuve junto a Ti antes de que el mundo existiera.<br />"He manifestado tu nombre a los que me diste del mundo. Tuyos eran, tú me los confiaste y ellos han guardado tu palabra.<br />Ahora han conocido que todo lo que me has dado proviene de Ti, porque las palabras que me diste se las he dado, y ellos las han recibido y han conocido verdaderamente que yo salí de Ti, y han creído que Tú me enviaste.<br />Yo ruego por ellos; no ruego por el mundo sino por los que me has dado, porque son tuyos.<br />Todo lo mío es tuyo, y lo tuyo mío, y he sido glorificado en ellos.<br />"Ya no estoy en el mundo, pero ellos están en el mundo y yo voy a Ti.</span></span></span></p></div></span>Imitar a Jesucristohttp://www.blogger.com/profile/16565522405792037913noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3382805649880705147.post-26905367341959777072010-03-12T00:16:00.004-05:002010-07-20T19:39:50.287-04:00Yo todo lo puedo<table border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%"> <tbody> <tr> <td class="destacado"><span style="font-size:130%;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">¡Yo todo lo puedo!</span></b></span></td></tr> <tr> <td class="corto"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">La nueva religión no comprometida de la nueva era</span></td></tr></tbody></table><div><strong><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><br /></span></strong><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Desde hace algún tiempo, una nueva modalidad espiritual está ganando día a día más adeptos: los grupos con tendencias individualistas y mágicos.<br /><br />Su oferta proselitista apunta a la autosanación y la autosuperación, fenómenos pseudocientíficos que si bien son usados desde hace siglos, hoy proliferan con una marcada diferencia: el subjetivismo y la despreocupación.<br /><br />Antes, los grupos nuevaeristas como el teosofismo, antroposofismo, escuela arcana y otros, si bien imponían algo de egoísmo místico como el uso del "Yo Soy" mantenían sus estatutos, normas reglas y hasta creencias firmes que aunque falsas y disparatadas, conservaban algo de positivismo en sus adeptos, cierta actividad filantrópica y hasta algunas culturales.<br /><br />Hoy el individualismo, la despreocupación, la falta de compromiso, de palabra, tan de moda alcanzaron, como era de esperarse, al mundo de las sectas. El brutal afán por el enriquecimiento rápido y fácil, la evidente estafa ante los ojos del adepto el "usted no mejora por que así lo quiere" el no comprometerse con un ideal, una fe o una creencia, el tomar todas, mal explicadas, y mal comprendidas y aplicadas, las "escuelas – filosóficas – psicológicas – espirituales - esotéricas y sanadoras" sin una clara tendencia, mejor dicho con un poco de todas como nuevo método de atractivo coercitivo, están a la carta y listas para que la persona "obtenga ya una solución" sin importar por medio de quiénes, cuáles y dónde.<br /><br />Grupos con apariencia pentecostal, que utilizan elementos ritualísticos y astrológicos y que enseñan a sus adeptos todo un conglomerado de técnicas de sugestión, seudoanálisis, metafísica oculta, y viejas curaciones brujeriles terminadas en fracaso.<br /><br />Daré un caso a modo de ejemplo para poder distinguir a estos grupos:<br /><br /></span></span> <b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Escuela Superior de Filosofía y terapias alternativas, " Energía Blanca" y revista " El bosque de la vida"</span></span></b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br />Revista para la difusión del Cristo interior<br />Presentan<br /><br /></span></span><b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Talleres de Autoconocimiento y Sanación</span></span></b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> Con el Licenciado Javier Castro<br />Arancel de participación $10<br />Lunes 18: 00 hs.<br /><br /></span></span><b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Actividades complementarias<br />Yoga<br />Meditaciones y charlas espirituales<br />Masajes descontracturantes</span></span></b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br />Martes 14:00 hs.<br /><br /></span></span><b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Sanación Carismática</span></span></b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br />Cantos, plegarias, oraciones a Dios<br />Guía instructora: Dora Díaz<br />Colaboración a voluntad<br />Miércoles 17:00 hs.<br /><br /></span></span><b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Consultorio psicológico</span></span></b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br />Carlos López<br />Atiende consultas de orientación y realiza terapias<br />Jueves 15:00 hs.<br /><br /></span></span><b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Magnified Healing (Sanacion Magnificada)<br />Sea Teacher Master inicie a otros y difunda el sistema<br />Por Alejo Iglesias</span></span></b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br />Meditación para adquirir poder<br />Alineación de centros espirituales<br />Limpieza del canal de luz trina<br />Arancel de inscripción $110<br />Viernes 16:00 hs.<br /><br /></span></span><b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Metafísica en movimiento</span></span></b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br />Método Loly Pérez<br />Actividad recomendada para alumnos<br />de Metafísica- Sanación Cristica – Angelología<br />y Bioenergética Reiki.<br />Concurrir con ropa deportiva<br />$7 la clase<br />Sábado 17:00 hs.<br /><br /></span></span><b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Tarot profesional<br />Con orientación terapéutica – espiritual</span></span></b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br />Baraja de tarot de Ride Wite<br />Duración 5 meses<br />Cuota mensual $50<br />Diploma final: tarotista profesional con<br />Orientación psicológica espiritual<br />Seminarios de abordaje obligatorios: Horóscopo chino + Numerología especial<br />Cada uno con un costo de $ 20<br />Inicio Lunes 22/5 13:00 hs.<br /><br />Iníciese, tome todo el conocimiento reiki y sea:<br /></span></span><b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Reiki Master</span></span></b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br />Maestro: Tomas García<br />Arancel promocional: $500<br />Inicio Martes 18/5 12:00 hs.<br /><br /></span></span><b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">sea<br />Masoterapeuta<br />Con orientación en digitopuntura</span></span></b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br />Cuota mensual $200<br />Licenciada: Maria Fernanda Gonzáles<br />Miércoles 15:00 hs.<br /><br /></span></span><b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">sea<br />Reflexologo</span></span></b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br />Cuota mensual $100<br />Profesor: Antonio Castiñeira<br />Miércoles 15:00 hs.<br /><br /></span></span> <b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Sanaciones Cristicas<br />(Alta metafísica cristiana)</span></span></b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br />amor – odio<br />Alegría – Tristeza<br />Honestidad – Mentira<br />¡Usted elige!<br />Todos los miércoles de 20:00 a 22:00 hs.<br />Arancel de ayuda $20.<br /><br /></span></span><b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Nuevos discos compactos</span></span></b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br />"Llamado a los Ángeles"<br />"Soy el que Soy"<br />"Metafísica Violeta"<br />en venta en nuestro instituto<br />precio $15<br /></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br />Al hombre que aplica la racionalidad cuesta creerle cómo estos "supermercados del engaño" logran mantener en muchos casos sus inscripciones a cupo cubierto.<br /><br />Basta con acercarse a uno de estos sitios para comprobar la afluencia de víctimas pidiendo por un turno o vacante como si de una clínica médica o colegio se tratase.<br /><br />Deteniéndonos a escuchar el discurso de sus "profesionales" "docentes" o "terapeutas" advertimos que más allá de lo hilarante que nos resultan los títulos que estos personajes se atribuyen, notamos un léxico pseudocientífico con palabras extrañas inventadas y/o reformadas que pueden engañar a ciertos individuos que no analizan significados; o su formación cultural o intelecto, lamentablemente se lo impide.<br /><br /></span></span> <b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">¿Qué motivos son los que logran que algunas personas participen de estos institutos de la estafa?</span></span></b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br />1- He probado con distintos médicos y ninguno logró remediar mi dolencia.<br /><br />2- Luego de un largo período probando distintos medicamentos siento que éstos no me hacen efecto.<br /><br />3- Llevo meses de psicoterapia, mucho dinero gastado y mis problemas emocionales por momentos regresan.<br /><br />4- Quiero estudiar algo distinto, algo que no sea tan formal y estructurado como la universidad.<br /><br />5- Estos tratamientos son milenarios y los antiguos eran más sabios que el hombre actual.<br /><br />6- Probaré con las terapias alternativas y las orientales, las convencionales sólo atacan la enfermedad.<br /><br />7- Intentaré con el Yoga y la Meditación, que puedo perder, además y de no resultar ¿qué mal pueden causarme?<br /><br />Éstos y otros planteos son los más corrientes que las personas hacen a la hora de ser captados y estafados por los grupos del "mercado espiritual".<br /><br />Si bien el tema hasta este punto es grave, no todo termina aquí. Uno de los problemas a los que las víctimas se enfrentaran además de las falsas curaciones, educación capciosa y por ende estafa, es ante la confusión espiritual. Es común que en estos grupos se los adoctrine a los adeptos con sincretismos esotéricos – religiosos. Afirmaciones como éstas son frecuentes:<br /><br />-Buda, Cristo y Saint Germain fueron maestros iniciados de distintas jerarquías.<br />-Dejo emanar a mi Cristo interior.<br />-La solución esta en mí y todo lo puedo.<br />-Perfeccionándome puedo lograr ser un maestro ascendido.<br />-Yo soy el que Soy.<br />-Entonces: "Yo soy Dios".<br /><br />La falta de compromiso, la asistencia a un grupo que no impone dogmas de rectitud moral ni promesas de premio o castigo eternos, la oportunidad de "autosuperarnos" en la "rueda karmica" y "si en esta vida no soy lo suficientemente bueno y capaz, en la próxima lo seré", "su vida es miserable por que el lo quiere", "esta pagando su deuda karmica", "yo lo decreto", son evidencias de la irresponsabilidad, la desconfianza, la baja autoestima, el egoísmo y el vacío espiritual manifiesto en la sociedad actual donde el sitio de los valores perdidos es ocupado por el egocentrismo y las relaciones narcisistas.<br /><br />Finalmente quiero exponer una frase utilizada por el escritor brasilero Pablo Cohelo, en su libro "El Alquimista" que junto a otros es un fiel exponente de la literatura nuevaerista* y utilizado por gran parte de los consumidores de este gran mercado de la "estafa espiritual".<br /><br />El autor escribe respecto a la "leyenda personal", esta frase con algo de aroma a "predestinación" y "autorredención", representaría la búsqueda individual de nuestro destino y una salvación en la poco clara y confusa búsqueda de la nueva era.<br /><br />Todo lo relacionado con la nueva era es confusamente complejo, mágico y oculto, y carente de simpleza y verdades.<br /><br />Al invertir el significado (antónimos) de la frase "Leyenda Personal", es evidente encontrar un mensaje auténtico y por consiguiente de mejor sentido.</span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Autor: httpp://www.defiendetufe.org</span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></span></div>Imitar a Jesucristohttp://www.blogger.com/profile/16565522405792037913noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3382805649880705147.post-52113340182575024042010-03-12T00:11:00.004-05:002010-03-15T14:42:01.248-04:00La Autoestima<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt"><b><span style="LINE-HEIGHT: 115%;font-family:'Trebuchet MS','sans-serif';" >La Autoestima, una trampa para el amor</span></b><span style="LINE-HEIGHT: 115%;font-family:'Trebuchet MS','sans-serif';" ></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt"><em><span style="font-family:'Georgia','serif';">Lei este articulo y me gusto mucho, creo que tiene razon en decir que la Autoestima es una trampa para el amor, y en la actualidad mucha gente cae en esa trampa pensando que primero deben quererse a si mismos, pero Cristo vino a este mundo a algo mas grande que quererse a si mismo, vino a Amar a los demas, hasta el extremo! Y que estamos haciendo nosotros solo preocupandonos por nosotros mismos?</span></em><span style="font-family:'Georgia','serif';"></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt"><span style="LINE-HEIGHT: 115%;font-family:'Trebuchet MS','sans-serif';" ></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt"><span style="LINE-HEIGHT: 115%;font-family:'Trebuchet MS','sans-serif';" >¿Para qué lees esto? ¡La autoestima no es cristiana! – dije, tomando el libro que mi amiga acababa de poner sobre la mesa.<br /><br />Se trataba de un ejemplar de pasta dura en el que se leía con grandes letras azules sobre fondo blanco: "Convierte a tu hijo en un triunfador" y en letras más pequeñas: "Diez consejos para elevar la autoestima de tus hijos", escrito por una Dra. Scott, psicoanalista y terapeuta de una Universidad inglesa.<br /><br />Fue muy notorio el respingo que dieron y la expresión de escándalo con la que me voltearon a ver todos los presentes al escuchar mi frase, a la que yo no encontraba nada de extraño. Al ver la reacción y sentir las miradas que me traspasaban como cuchillos ardientes, alcé un poco los hombros, sonreí tímidamente y mirando un poco a todos, repetí de manera pausada:<br />– Pues… de verdad… la autoestima NO es cristiana!<br /><br />Estábamos en una reunión en la que había padres y madres de familia, algunos de ellos psicólogos, católicos todos y todos practicantes. Y no digo practicantes de "misa de domingo", sino de esos practicantes de verdad practicantes: de misa diaria y confesión quincenal, de Ejercicios espirituales anuales, dirección espiritual y formación continua. Digamos que se trataba de un público sumamente selecto.<br /><br />Días más tarde me enteré del porqué de la violenta reacción ante mi frase. Resultó ser que varias mamás de las ahí presentes, estaban llevando a sus hijos con los psicólogos, también presentes, por haber sido diagnosticados en el colegio (católico, por supuesto) con un problema de "baja auto estima" y, claro, el dinero salía del bolsillo de las mamás y se iba al de los psicólogos, para pagar las terapias enfocadas a "elevar la autoestima" que les estaban aplicando a sus pequeños retoños.<br /><br />Peor aún… luego me enteré que uno de los psicólogos ahí presentes vive de impartir talleres de autoestima a maestros, alumnos y padres de familia. Digamos que… sin yo saberlo, toqué fibras sensibles, extremadamente sensibles.<br /><br />Eran mis amigos… Y digo "eran" porque no sé si lo seguirán siendo después de aquella noche. Pero como yo no sabía en ese momento la historia de las terapias y los talleres, tranquilamente expliqué por qué había dicho lo que había dicho.<br /><br />Fue un discurso más corto que el que pondré ahora, pero… a final de cuentas, fue más o menos lo mismo.<br /><br />Ahora quise ponerlo por escrito, sólo por si hay algunos más que piensen que la autoestima, de la que tanto se habla hoy en día, es compatible con el cristianismo.<br /><br /><b>INDICE DE CONTENIDOS</b><br /><br />1. ¿De dónde viene el término "autoestima"? ¿Cuál es su origen?<br />2. La autoestima es contraria a las enseñanzas de Cristo<br />3. El Evangelio nos enseña lo opuesto a la autoestima<br />4. La autoestima en el Antiguo Testamento<br />5. La autoestima de los santos<br />6. La autoestima en el Magisterio de la Iglesia<br />7. La autoestima en el pensamiento tomista y en la doctrina del Juicio final<br />8. La autoestima… ¿una herejía antigua que vuelve a renacer?<br />9. Los halagos, los elogios y la autoestima<br />10. Diferentes significados que se le dan al término "autoestima"<br />11. Resultados sociales de la promoción de la autoestima<br />12. Si tu hijo te dice que no puede, que no vale, ¿tampoco hay que elevarle la autoestima?<br />13. Conclusión: La auténtica realización no tiene que ver con la autoestima<br /><br /><br /><b>1. ¿De dónde viene el término "autoestima"? ¿Cuál es su origen?</b> </span></p><div class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: center" align="center"><span style="LINE-HEIGHT: 115%;font-family:'Trebuchet MS','sans-serif';" ><hr align="center" width="100%" size="2"></span></div><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt"><span style="LINE-HEIGHT: 115%;font-family:'Trebuchet MS','sans-serif';" ><br /><br />El término "auto-estima" que viene del inglés "self-esteem" fue inventado por Sigmund Freud, y difundido luego por Carl Jung y Carl Rogers, que de católicos… no tienen absolutamente nada y que está comprobado el daño real que han hecho a la Iglesia y al mundo entero con sus teorías.<br /><br />Para Freud, la religión es una </span><span style="font-family:Calibri;">neurosis infantil</span><span style="LINE-HEIGHT: 115%;font-family:'Trebuchet MS','sans-serif';" > que impide crecer al hombre y llegar a su madurez. Dice que es algo inventado por el hombre para apaciguar su angustia y llenar su necesidad de protección.<br /><br />Según él, Dios-Padre es el fantasma del hombre-niño que no se atreve a afrontar su realidad y que busca un refugio para su sentimiento de culpa. La autoestima es la liberación de ese Dios-fantasma y al desarrollarse, permite el crecimiento de la persona como adulto autónomo, sin Dios ni religión.<br /><br />"Yo soy", "Yo tengo", "Yo puedo", "No necesito de nadie", "Todo me lo merezco"… fomentar la autoestima es fomentar el orgullo, la soberbia, la avaricia, la codicia, la lujuria… porque en ella, el centro es el "Yo" y todo es autocomplacencia del yo.<br /><br />Pero no es el caso ahora hablar de los errores de Freud, pues ya muchos lo han hecho: <a href="http://www.mercaba.org/Filosofia/Freud/un_mito_creador_de_mitos.htm" target="_blank"><span style="LINE-HEIGHT: 115%; FONT-FAMILY: 'Calibri', 'sans-serif'; TEXT-DECORATION: none; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; text-underline: none; mso-bidi-: minor-bidifont-family:'Times New Roman';color:windowtext;" >el P. Antonio Orozco Desclós</span></a> y <a href="http://es.catholic.net/psicologoscatolicos/295/719/articulo.php?id=26839" target="_blank"><span style="LINE-HEIGHT: 115%; FONT-FAMILY: 'Calibri', 'sans-serif'; TEXT-DECORATION: none; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; text-underline: none; mso-bidi-: minor-bidifont-family:'Times New Roman';color:windowtext;" >el Dr. Aquilino Polaino</span></a> en varios de sus libros.<br /><br />Principalmente Rudolf Allers (1883-1963) lo ha explicado de manera magistral en su libro What's wrong with Freud?<br /><br />Basta decir por ahora, para los fines de este artículo, que el origen del término "autoestima" no es cristiano y su significado original, tal como fue concebido por Freud y que es el que se promueve en la sociedad actual en libros, revistas, programas, talleres, clínicas, cursos y terapias de autoestima, tampoco es cristiano.<br /><br /><br /><b>2. La autoestima es contraria a las enseñanzas de Cristo</b> </span></p><div class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: center" align="center"><span style="LINE-HEIGHT: 115%;font-family:'Trebuchet MS','sans-serif';" ><hr align="center" width="100%" size="2"></span></div><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt"><span style="LINE-HEIGHT: 115%;font-family:'Trebuchet MS','sans-serif';" ><br /><br />La autoestima, tal como la concibió Freud y tal como se presenta en los talleres y libros que están de moda, dice "ámate a ti mismo" y Jesucristo, por el contrario, dice "niégate a ti mismo":<br /><br />"El que quiera venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame enseguida, porque el que no toma su cruz y me sigue, no es digno de mí"<br /><br />Jesús no dice ÁMESE a sí mismo, sino NIÉGUESE a sí mismo. ¿Necesitamos más comprobación que eso?<br /><br />He visto en algunas clínicas de autoestima, que para ganar clientes católicos, utilizan en sus anuncios a Jesucristo, arguyendo que Él nos dijo que te tienes que amar a ti mismo para amar a los demás y para esto, citan la frase: "Amarás a Dios sobre todas las cosas y a tu prójimo como a ti mismo"<br /><br />Pero, si nos fijamos bien, el mandamiento es amar a Dios y amar al prójimo. El "como a ti mismo" es sólo el modo de hacerlo. Y por supuesto, no es lo mismo decir "Ama a tu prójimo como a ti mismo" que "Ámate a ti mismo para poder amar a tu prójimo".<br /><br />Es un simple truco de mercadotecnia que nos engaña fácilmente.<br /><br />Si seguimos leyendo el Evangelio, vemos que cuando Jesús dice eso, completa la frase diciendo "En esto se resumen la Ley y los profetas"<br /><br />La ley hebrea se resume en esos dos mandamientos, pero es una ley todavía incompleta e imperfecta.<br /><br />Jesucristo nos dice más adelante: "No he venido a abolir la ley, sino a perfeccionarla" y la perfeccionó, sí que la perfeccionó, dándonos un nuevo mandamiento, el Mandamiento del Amor: "Un nuevo mandamiento os doy: Que se amen los unos a los otros, como Yo los he amado"<br /><br />Jesús sustituye el "como a ti mismo" por algo mucho más ambicioso y perfecto: "como Yo los he amado".<br /><br />¿Y cómo nos amó Jesucristo? Entregándose a sí mismo, olvidándose por completo de sí, renunciando a todo por amor a nosotros… y siendo obediente hasta la muerte y una muerte de cruz.<br /><br />Los que defienden sólo el "amar a los otros como a nosotros mismos", sin tomar en cuenta el nuevo mandamiento, se quedaron antes de Jesucristo (están un poco pasados de moda), se quedaron en la Ley Antigua, en la ley del talión "Ojo por ojo y diente por diente" o en la ley mínima de "No hagas a otros lo que no quieras que te hagan a ti"<br /><br />Se quedan cortos, cortísimos, pues el amor que nos predicó Jesucristo, con su Palabra y con su vida, va mucho más allá de amar a los otros "como a nosotros mismos". Lo novedoso, lo actual, es amarnos unos a otros tal como Jesús nos amó.<br /><br />"Éste es el mensaje revolucionario de Cristo, por el que sus discípulos son puestos en disyuntiva de negarse a sí mismos, de dominar y sublimar sus egoísmos brutales para servir desinteresadamente a sus semejantes, o simplemente, de renunciar a ser discípulos suyos. Y no quiso dejar lugar a dudas: lo afirmó con la palabra, llamándolo su mandamiento nuevo, distintivo de cuantos quisieran seguirle, y lo confirmó con obras, muriendo en la cruz en acto de servicio amoroso, el más grande, a los hombres, y de glorificación humilde a su Padre celestial."<br /><br /><b>3. El Evangelio nos enseña lo opuesto a la autoestima</b> </span></p><div class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: center" align="center"><span style="LINE-HEIGHT: 115%;font-family:'Trebuchet MS','sans-serif';" ><hr align="center" width="100%" size="2"></span></div><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt"><span style="LINE-HEIGHT: 115%;font-family:'Trebuchet MS','sans-serif';" ><br /><br />Bastan, para comprobarlo, algunas frases y escenas sacadas del Evangelio:<br /><br />"El que se enaltece, será humillado y el que se humilla será enaltecido"<br />"Quien quiera ganar su vida, la perderá y quien la pierda por amor a mí, ése la ganará"<br />"El que quiera ser el primero entre vosotros que sea el servidor de todos"<br />"Los primeros serán los últimos y los últimos serán los primeros"<br />"Nadie tiene mayor amor que el que da la vida por los amigos"<br />"Si el grano de trigo no cae en la tierra y muere no dará fruto, pero si muere dará mucho fruto"<br />"No he venido a ser servido, sino a servir"<br /><br /><b>Jesús reprueba la actitud del fariseo: "Oh Dios, te doy gracias porque no soy como los demás..." y alaba, en cambio, la actitud del publicano, que no se sentía digno: "Apiádate de mí, que soy pecador". Reprueba al que tiene una "elevada autoestima" y alaba al de la "baja autoestima".<br /></b><br />Alaba la actitud del centurión que se declara indigno "Señor, yo no soy digno de que entres en mi casa".<br /><br />Le concede el favor a la mujer moabita que acepta ser comparada con un perro: "Los perrillos también comen las migajas que caen de la mesa de sus amos".<br /><br />Perdona los pecados a la mujer pecadora que se lanza a sus pies, "con la autoestima hasta el suelo" y en cambio, reprueba la actitud de Simón el fariseo, quien por tener "una elevada autoestima" se olvida de ofrecerle agua a Jesús para que se lavase los pies.<br /><br />Hay más actitudes del cristiano, tomadas del Sermón de la Montaña, que resultan impensables para alguien que tenga "un elevado concepto de sí mismo" que es lo que ofrecen los cursos y talleres de autoestima:<br /><br />"Ama a tus enemigos, haz el bien a los que te odian"<br />"Al que te roba el manto, dale también la túnica"<br />"Al que te golpea en una mejilla, preséntale también la otra"<br />"Al que te obliga a acompañarlo una milla, acompáñalo dos"<br />"Da a quien te pida y no reclames al que te quita lo tuyo"<br />"Cuidad de no practicar vuestra justicia delante de los hombres para ser vistos por ellos; de lo contrario, no tendréis recompensa de vuestro Padre celestial".<br />"Cuando ores, métete en tu cuarto y cierra la puerta para que nadie te vea"<br />"Cuando des limosna, que tu mano izquierda no sepa lo que hace la derecha"<br />"Cuando ayunes, lávate el rostro para que nadie se dé cuenta"<br /><br />Están también las Bienaventuranzas:<br /><br />"Felices los pobres… los que tienen hambre… los que lloran… los mansos… los misericordiosos…"<br /><br />"Felices seréis cuando os injurien y os persigan y digan toda clase de mal contra ustedes por mi causa… Alegraos y estad contentos porque su recompensa será grande en el cielo"<br /><br />¿En dónde quedó la autoestima? En ningún lugar del Evangelio encontramos que Jesús diga: "Si quieres ser feliz, ámate a ti mismo". Más bien dice todo lo contrario:<br />"El que quiera venir en pos de mí, niéguese a sí mismo…".<br /><br />La teoría de la "autoestima" nos dice que el alto concepto que tengamos de nosotros mismos y la confianza que tengamos en nosotros mismos y en nuestras capacidades es lo que nos hará ser personas "realizadas".<br /><br />Cristo nos dice exactamente lo contrario: que para ser verdaderamente felices debemos negarnos a nosotros mismos, que primero están Dios y los demás y que uno debe ser el último. Nos asegura que, al negarnos a nosotros mismos y al poner las cosas en ese orden, entonces nos realizaremos como personas. La "autoestima", por el contrario, nos lleva a que seamos nosotros el centro de nuestra atención (egocentrismo) y a que nos sirvamos primero a nosotros mismos (egoísmo).<br /><br />Cuando el pobre de Pedro, con buenas intenciones, intentó alimentar la autoestima al Señor, tratando de disuadirlo de la Pasión, diciéndole seguramente algo como: "No, Señor, eso no pasará, tú eres muy bueno, no debes sufrir tanto…", Jesús lo rechazó de inmediato: "Apártate de mí, Satanás".<br /><br />Y… las tentaciones en el desierto, claramente el demonio tentaba a Jesús por su "autoestima". "Si eres el Hijo de Dios, haz que estas piedras se conviertan en pan"; "Si eres el Hijo de Dios tírate de este precipicio"; "Todos estos reinos te daré…".<br />¿Cuál fue la respuesta de Jesús? "Apártate de mí, Satanás".<br /><br />Llegado a este punto, tal vez alguno que tenga una elevada autoestima, esté pensando en renegar de su fe cristiana y quedarse mejor como un buen judío, antes de las enseñanzas de Jesucristo. Pero en el Antiguo Testamento tampoco se habla a favor de la autoestima.<br /><br /><br /><b>4. La Autoestima en el Antiguo Testamento</b> </span></p><div class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: center" align="center"><span style="LINE-HEIGHT: 115%;font-family:'Trebuchet MS','sans-serif';" ><hr align="center" width="100%" size="2"></span></div><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt"><span style="LINE-HEIGHT: 115%;font-family:'Trebuchet MS','sans-serif';" ><br /><br />En la Sagrada Escritura nunca se nos habla de que sea necesaria la estima de uno mismo, la confianza en uno mismo, la seguridad en nosotros mismos. Todo lo contrario: a lo largo de toda la Historia de la Salvación, Dios nos narra en las Sagradas Escrituras los nefastos efectos de la autoestima, tal como la entiende el mundo hoy y la promueven los talleres y libros.<br /><br />Ya en el Génesis nos encontramos con Adán y Eva, que, cuando la serpiente les quiso "elevar la autoestima" diciéndoles "Seréis como dioses"… cometieron el pecado original, perdieron el Paraíso, perdieron la presencia de Dios, perdieron los dones preternaturales… y se vieron "desnudos", es decir, sin nada.<br /><br />Caín, cuando se sintió "herido en su autoestima" porque su sacrificio no había sido agradable a Dios, asesinó a su hermano Abel, quedando marcado para siempre y condenado a vivir como un errante en la Tierra.<br /><br />Los constructores de la Torre de Babel, por tener "una elevada autoestima" al sentirse que eran poderosos porque sabían fabricar ladrillos, sus lenguas se confunden y dejan su obra a medio terminar.<br /><br />Podemos imaginarnos hasta donde habrá "bajado la autoestima" de Noé, cuando tuvo que obedecer a Dios, construyendo un barco enorme en lo alto de una montaña y lejísimos del mar… la de burlas que le habrán hecho. Y luego… para colmo, cuarenta días y cuarenta noches durmiendo entre animales, limpiando suciedades de animales… a cualquiera se le baja la autoestima con eso. Se ve que Dios no le daba demasiada importancia a la autoestima de sus elegidos.<br /><br />También podemos imaginar en dónde estaba "la autoestima" de David, cuando se presentó con una vil resortera (honda), confiando sólo en Dios, para luchar contra el gigante Goliat, quien estaba armado hasta los dientes, tenía una "elevada autoestima" y se burlaba con grandes carcajadas de él.<br /><br />Vemos a Sansón, a quien Dios le había dado una fuerza sobrenatural y su larga cabellera era señal de que estaba consagrado a Dios. Fue capaz de grandes hazañas, hasta el día en que llegó Dalila a "impartirle un taller de autoestima". Lo durmió acariciándolo, acariciando sus fuertes músculos y su tupida cabellera… (acariciando su autoestima) y, una vez dormido, le cortó el pelo, quitándole su confianza en Dios… Sansón perdió toda su fuerza. Lo apresaron, le sacaron los ojos, lo pusieron a trabajar como un asno… hasta que tuvo "su autoestima destrozada" y entonces recuperó la confianza en Dios y pudo librar a su pueblo de los opresores.<br /><br />También encontramos ejemplos bíblicos con "una elevada autoestima": El rey Antíoco, en el libro de los macabeos, el rey Nabucodonosor, mandaron construir grandes estatuas con su imagen para que los hombres los adorasen. Una elevada autoestima, de oro y plata con pies de barro. La Palabra de Dios no habla bien de ellos.<br /><br />Gedeón triunfó en la lucha sin querer aparecer y sin sentirse digno de esa misión: «Ah, Señor mío, ¿con qué salvaré yo a Israel? He aquí que mi familia es pobre en Manasés, y yo el menor en la casa de mi padre» (Jue 6,15). Todavía Dios baja más su "autoestima" reduciendo su ejército a sólo 300 hombres, para que se notara bien que el triunfo era de Dios. Gedeón no tenía de qué jactarse, pues era muy obvio que el Señor le había dado la victoria.<br /><br />Salomón, siendo un rey sabio, cuando "se eleva su autoestima" viéndose querido y admirado por las mujeres más bellas y más ricas del mundo, pierde toda su sabiduría, se entrega a los dioses paganos y ocasiona la división del Reino de Israel.<br /><br />Jeremías nos advierte sobre el peligro de confiar en nosotros mismos:"Maldito el hombre que confía en el hombre, que en él pone su fuerza ... Bendito el hombre que confía en el Señor y en Él pone su esperanza..." (Jer 17, 5-8).<br /><br />Toda la historia del pueblo de Israel es una historia de triunfos y fracasos, de dichas y tristezas. Triunfan cuando confían en Dios y fracasan cuando confían en ellos mismos. Les va bien cuando confían sólo en Dios y les va fatal cuando desconfían del poder de Dios y quieren resolver los problemas con sus propias fuerzas.<br /><br /><br /><b>5. La autoestima de los santos</b> </span></p><div class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: center" align="center"><span style="LINE-HEIGHT: 115%;font-family:'Trebuchet MS','sans-serif';" ><hr align="center" width="100%" size="2"></span></div><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt"><span style="LINE-HEIGHT: 115%;font-family:'Trebuchet MS','sans-serif';" ><br /><br />No recuerdo a un solo santo que haya sido santo "por amarse a si mismo". Más bien al revés: todos los ejemplos de los grandes santos nos hablan de su olvido de sí mismos para entregarse a los demás por amor a Dios.<br /><br />San Pablo<br /><br />El gran Saulo de Tarso, antes de encontrarse con Cristo, tenía una elevadísima autoestima: era fariseo de los más importantes, discípulo de Gamaliel, del linaje de Israel; de la tribu de Benjamín; hebreo e hijo de hebreos; en cuanto a la Ley, fariseo; en cuanto a la justicia de la Ley, intachable.<br /><br />Se gloriaba "en sus obras de la ley" y pensaba que por su "justicia" (una alta autoestima), tenía todos los derechos a "la bendición de Dios" (prosperidad, seguridad, fecundidad, bienes materiales y espirituales...). Pero el buen Saulo, al conocer a Cristo, reconoce que todo lo anterior es pérdida, más aún basura, en comparación al conocimiento de Cristo.<br /><br />San Pablo, el gran apóstol de los gentiles, al conocer a Cristo "perdió su autoestima" y se designó a sí mismo como "el primero de los pecadores" (1 Tm 1,15), "un mísero hombre" (Romanos 7,24) y "menos que el más pequeño de los santos" (Ef 3,8).<br /><br />A los Filipenses les dice: "Piensen con humildad, estimando cada uno a los demás como superiores a él mismo" (Flp 2,3).<br /><br />Más adelante escribiría: "Por eso, me complazco en mis debilidades, en los oprobios, en las privaciones, en las persecuciones y en las angustias soportadas por amor de Cristo; porque cuando soy débil, entonces soy fuerte " (2 Cor 12,10) y "No soy yo quien vive, es Cristo quien vive en mí" (Gal 2,20).<br />"Para mí la vida es Cristo, y la muerte una ganancia. Todo lo tengo por basura (hasta yo mismo) con tal de ganar a Cristo" (Flp 3,8). "Mas, por la gracia de Dios, soy lo que soy" (1 Tm 1,12ss)<br /><br />San Pablo nos habló de la "autoestima" al predecir sobre los últimos tiempos: "los hombres se amarán más a sí mismos que a Dios, y todo bajo apariencia de bien" (2 Tim. 3, 4).<br /><br />Les escribe a los corintios: "En realidad, no pretendemos ponernos a la altura de algunos que se elogian a sí mismos, ni compararnos con ellos. El hecho de que se midan con su propia medida y se comparen consigo mismos, demuestra que proceden neciamente." (2 Cor 11,12)<br /><br />"El que se gloría, que se gloríe en el Señor. Porque el que vale no es el que se recomienda a sí mismo, sino aquél a quien Dios recomienda." (2 Cor 11,18)<br /><br />San Agustín<br /><br />San Agustín, mientras fue hereje y pecador, tuvo una "elevada autoestima". Él mismo lo pone en sus confesiones y cuenta que veía en donde estaba el bien y sabía lo que tenía que hacer, pero no podía hacerlo, pues él mismo había tejido unas cadenas que lo mantenían atado.<br /><br />Se gustaba a sí mismo, se admiraba a sí mismo, se sentía orgulloso de la imagen que los otros tenían de él y eso le impedía levantarse y convertirse. Fue hasta que se dio cuenta de su miseria, cuando por fin "se le bajó la autoestima", que se echó debajo de la higuera y rompió a llorar desconsoladamente. Desde entonces fue un gran santo.<br /><br />Él mismo dijo: "Nos has hecho para ti, Señor y nuestro corazón estará inquieto hasta que descanse en Ti". Entendió que el descanso no se encuentra en la auto confianza, sino en Dios. Escribió, entre otras muchas cosas, esta hermosa oración:<br /><br />Señor Jesús, que me conozca a mí y que te conozca a ti; que no desee otra cosa sino a ti; que me odie a mí, y te ame a ti y que todo lo haga siempre por ti;<br />que me humille y que te exalte a ti; que no piense nada más que en ti; que me mortifique, para vivir en ti y que acepte todo como venido de ti;<br />que renuncie a lo mío y te siga sólo a ti; que siempre escoja seguirte a ti; que huya de mí y me refugie en ti y que merezca ser protegido por ti;<br />que me tema a mí y tema ofenderte a ti; que sea contado entre los elegidos por ti; que desconfíe de mí y ponga toda mi confianza en ti y que obedezca a otros por amor a ti; que a nada dé importancia sino tan sólo a ti; que quiera ser pobre por amor a ti. Mírame para que sólo te ame a ti; llámame, para que sólo te busque a ti y concédeme la gracia de gozar para siempre de ti. Amén.<br /><br />San Alfonso María de Ligorio escribe: "no somos capaces por nosotros mismos de hacer nada bueno. Cualquier bien que hagamos, viene de Dios y cualquier cosa buena que tengamos, pertenece a Dios".<br /><br />La Madre Teresa de Calcuta, tampoco demostró tener preocupación por su alta o baja autoestima. Cuando le preguntaban por su salud, decía: "No sé, no he pensado en ello, tengo demasiadas cosas que hacer por los demás como para pensar en mi propia salud".<br /><br />Ella no habló nunca de la importancia de amarse a sí mismo, pero sí nos habló del amor a los otros:<br /><br />Señor, cuando tenga hambre, dame alguien que necesite comida;<br />Cuando tenga sed, dame alguien que precise agua;<br />Cuando sienta frío, dame alguien que necesite calor.<br />Cuando sufra, dame alguien que necesita consuelo;<br />Cuando mi cruz parezca pesada, déjame compartir la cruz del otro;<br />Cuando me vea pobre, pon a mi lado algún necesitado.<br />Cuando no tenga tiempo, dame alguien que precise de mis minutos;<br />Cuando sufra humillación, dame ocasión para elogiar a alguien; Cuando esté desanimado, dame alguien para darle nuevos ánimos.<br />Cuando quiera que los otros me comprendan, dame alguien que necesite de mi comprensión;<br />Cuando sienta necesidad de que cuiden de mí, dame alguien a quien pueda atender;<br />Cuando piense en mí mismo, vuelve mi atención hacia otra persona.<br /><br />Haznos dignos, Señor, de servir a nuestros hermanos;<br />Dales, a través de nuestras manos, no sólo el pan de cada día, también nuestro amor misericordioso, imagen del tuyo. Madre Teresa de Calcuta M.C.<br /><br />Tomás de Kempis<br /><br />"Hijo, no puedes poseer libertad perfecta si no te niegas a ti mismo del todo. Todos los que se aman a sí mismos, están en prisiones, son codiciosos, curiosos y vagabundos, buscan de continuo las cosas delicadas, y no las que son de Jesucristo".<br />"¡Oh si hubieses llegado a tanto que no fueses amador de ti mismo y estuvieses puramente a mi voluntad! Entonces me agradarías mucho y pasarías tu vida en gozo y paz. (...) Desprecia la sabiduría terrena, y el humano contentamiento y el tuyo propio." (Cap XXXVI de La Imitación de Cristo).<br /><br /><br /><b>6. La autoestima en el Magisterio de la Iglesia</b> </span></p><div class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: center" align="center"><span style="LINE-HEIGHT: 115%;font-family:'Trebuchet MS','sans-serif';" ><hr align="center" width="100%" size="2"></span></div><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt"><span style="LINE-HEIGHT: 115%;font-family:'Trebuchet MS','sans-serif';" ><br /><br />Así como no encontré ningún santo con una elevado concepto de sí mismo, tampoco he podido encontrar en la enseñanza milenaria de la Iglesia nada que hable de la autoestima o de la necesidad de amarnos a nosotros mismos para poder amar a los demás. Por el contrario, encontré que siempre se ha enseñado que todo lo hemos recibido de Dios y que nada podemos y nada somos sin Dios<br /><br />Los Padres de la Iglesia definen el pecado como "El amor a uno mismo hasta el desprecio de Dios" y definen la santidad como "El amor a Dios hasta el desprecio de uno mismo".<br /><br />El Concilio Vaticano II, en la Gaudium et Spes, habla del fomento de la autoestima como una de las formas del ateísmo actual, diciendo "Mientras unos niegan expresamente a Dios[...] Algunos exaltan tanto al hombre, que dejan sin contenido la fe en Dios [...]". (G.S. n. 19).<br /><br />El Catecismo de la Iglesia Católica, nos habla de la dignidad de la persona humana, pero no nos dice que debamos amarnos o enorgullecernos por ello:<br />1700. La dignidad de la persona humana está enraizada en su creación a imagen y semejanza de Dios […]. Con sus actos libres […] y con la ayuda de la gracia (los hombres) crecen en la virtud y evitan el pecado […] Así acceden a la perfección de la caridad.<br /><br />También el Catecismo nos habla de la necesidad de educar a los hijos, pero no nos habla de los talleres de autoestima, sino por el contrario, nos habla de formar su conciencia para preservarlos del egoísmo y del orgullo:<br />1784 La educación de la conciencia es una tarea de toda la vida […] Una educación prudente enseña la virtud; preserva o cura del miedo, del egoísmo y del orgullo, de los insanos sentimientos de culpabilidad y de los movimientos de complacencia, nacidos de la debilidad y de las faltas humanas. La educación de la conciencia garantiza la libertad y engendra la paz del corazón.<br /><br />Juan Pablo II en su Mensaje de la Paz del año 2005, cita expresamente a San Agustín para recordarnos que el Reino del mundo se construye en el amor a uno mismo, mientras que el Reino de los Cielos se construye en el desprecio de sí hasta el amor a Dios. Estas son sus palabras textuales:<br /><br />«El que ama su vida, la pierde». Estas palabras no expresan desprecio por la vida, sino, por el contrario, un auténtico amor por la misma. Un amor que no desea este bien fundamental sólo para sí e inmediatamente, sino para todos y para siempre, en abierto contraste con la mentalidad del «mundo».<br />En realidad, la vida se encuentra cuando se sigue a Cristo por la «senda estrecha». Quien sigue el camino «ancho» y cómodo, confunde la vida con satisfacciones efímeras, despreciando la propia dignidad y la de los demás". Juan Pablo II 4-03-2001, Mensaje para la Cuaresma.<br /><br />Benedicto XVI en su carta dedicada al amor, Deus Caritas est, no dedica ni un solo número a hablar del amor a uno mismo. Si, como predican algunos, es tan necesario amarse primero uno mismo para poder amar a los demás, ¿No resulta extraño que el Papa, en 42 números dedicados a hablar del amor, no dedique ni uno solo a la autoestima?<br /><br />Benedicto XVI nos habla del amor de Dios por nosotros y de cómo lo tenemos que reflejar en el amor a nuestros hermanos (de eso trata toda la encíclica), pero no nos dice jamás que nos debemos amar primero a nosotros mismos.<br /><br />"Por eso, en mi primera Encíclica deseo hablar del amor, del cual Dios nos colma, y que nosotros debemos comunicar a los demás"<br /><br />El amor que nos viene de Dios debe llegar a nosotros y fluir desde ahí, como cascada de agua viva hacia los demás. No tenemos por qué quedárnoslo y contemplarlo como si fuera nuestro. El Papa nos define el amor como un salir del yo encerrado en sí mismo, hacia la entrega de sí"<br /><br />"Ciertamente, el amor es ´éxtasis´, pero no en el sentido de arrebato momentáneo, sino como camino permanente, como un salir del yo cerrado en sí mismo hacia su liberación en la entrega de sí y, precisamente de este modo, hacia el reencuentro consigo mismo, más aún, hacia el descubrimiento de Dios". (Deus Caritas est n.9)<br /><br />Hace poco nos lo recordó en una de sus homilías:<br /><br />"Esta es la verdadera subida, esta es la verdadera puerta. No desear llegar a ser alguien, sino, por el contrario, ser para los demás, para Cristo, y así, mediante él y con él, ser para los hombres que él busca, que él quiere conducir por el camino de la vida.<br /><br />La vida no se da sólo en el momento de la muerte, y no solamente en el modo del martirio. Debemos darla día a día. Debo aprender día a día que yo no poseo mi vida para mí mismo. Día a día debo aprender a desprenderme de mí mismo, a estar a disposición del Señor para lo que necesite de mí en cada momento, aunque otras cosas me parezcan más bellas y más importantes. Dar la vida, no tomarla. Precisamente así experimentamos la libertad. La libertad de nosotros mismos, la amplitud del ser. Precisamente así, siendo útiles, siendo personas necesarias para el mundo, nuestra vida llega a ser importante y bella. Sólo quien da su vida la encuentra." (Benedicto XVI . Homilía 7 de mayo de 2006)<br /><br />La Iglesia como Madre y Maestra conoce la debilidad del hombre y sabe que es imposible para él dar continuamente sin recibir nada a cambio. Por esta razón, nos enseña una y otra vez, que la fuente de nuestro amor hacia los demás es el amor que Dios me tiene y no el amor a mí mismo. Yo puedo amar a los demás sin esperar nada de ellos, porque sé que soy amado por Dios.<br /><br />Benedicto XVI nos lo dice con estas palabras:<br /><br />"Por otro lado, el hombre tampoco puede vivir exclusivamente del amor oblativo, descendente. No puede dar únicamente y siempre, también debe recibir. Quien quiere dar amor, debe a su vez recibirlo como don. Es cierto —como nos dice el Señor— que el hombre puede convertirse en fuente de la que manan ríos de agua viva (cf. Jn 7, 37-38). No obstante, para llegar a ser una fuente así, él mismo ha de beber siempre de nuevo de la primera y originaria fuente que es Jesucristo, de cuyo corazón traspasado brota el amor de Dios (cf. Jn 19, 34)." (Deus Caritas est n.7)<br /><br />Así que… para amar a los demás, el Papa nos dice que no hay que beber del amor a uno mismo (como dicen los talleres de autoestima "Ámate a ti mismo para poder amar a los demás"), sino de la fuente original, que es el amor que Dios nos tiene.<br /><br />Antes de escribir esto, estuve buscando con mucho detenimiento y durante varios días, algún documento del magisterio autorizado de la Iglesia en el que se hablara de la autoestima. Hasta donde llegó mi investigación, puedo afirmar que no existe en todo el Magisterio de la Iglesia ninguna Encíclica; Carta, Exhortación o Constitución Apostólica; Motu Proprio o Bula Papal, en 2000 años de historia del Magisterio, en el que el Papa hable o mencione siquiera el término autoestima.<br /><br />Sin embargo, hay cientos de documentos que hablan de la negación y el olvido de uno mismo y se pueden encontrar muy fácil, en cualquier parte del Magisterio y hasta en los ritos de religiosidad popular.<br /><br />Como ejemplo, veamos algunas frases que usó el Card. Ratzinger en el Vía Crucis del año 2005:<br /><br />"Jesús mismo ofrece la interpretación del Vía crucis, nos enseña cómo hemos de rezarlo y seguirlo: es el camino del perderse a sí mismo, es decir, el camino del amor verdadero. Él ha ido por delante en este camino.<br />[...]<br />Nos invitas a seguirte cuando dices: «El que se ama a sí mismo, se pierde, y el que se aborrece a sí mismo en este mundo, se guardará para la vida eterna» (Jn 12, 25). Sin embargo, nosotros nos aferramos a nuestra vida. No queremos abandonarla, sino guardarla para nosotros mismos. Queremos poseerla, no ofrecerla. Tú te adelantas y nos muestras que sólo entregándola salvamos nuestra vida.<br />[...]<br />Líbranos del temor a la cruz, del miedo a las burlas de los demás, del miedo a que se nos pueda escapar nuestra vida si no aprovechamos con afán todo lo que nos ofrece. Ayúdanos a desenmascarar las tentaciones que prometen vida, pero cuyos resultados, al final, sólo nos dejan vacíos y frustrados. Que en vez de querer apoderarnos de la vida, la entreguemos. Ayúdanos, al acompañarte en este itinerario del grano de trigo, a encontrar, en el «perder la vida», la vía del amor, la vía que verdaderamente nos da la vida, y vida en abundancia (Jn 10, 10)." (Joseph Ratzinger, Vía Crucis en el Coliseo 2005)<br /><br /><br /><b>7. La autoestima en el pensamiento tomista y en la doctrina del Juicio final</b> </span></p><div class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: center" align="center"><span style="LINE-HEIGHT: 115%;font-family:'Trebuchet MS','sans-serif';" ><hr align="center" width="100%" size="2"></span></div><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt"><span style="LINE-HEIGHT: 115%;font-family:'Trebuchet MS','sans-serif';" ><br /><br />Santo Tomás de Aquino, en su Suma Teológica, confirma claramente cómo la autoestima, tal como se entiende hoy en día, es del todo incompatible con la santidad y cómo, la única manera de que el amor a sí mismo sea un amor ordenado, es cuando busca no los bienes sensibles (un elevado concepto de sí mismo), sino sólo los bienes espirituales de la persona (la santidad).<br /><br />Para Santo Tomás, la caridad es amistad, que él define como participar la bienaventuranza al otro. Por esa razón, nos dice que uno sí puede amarse a sí mismo, pues desea la salvación para sí; nos explica que el recto amor a uno mismo consiste en desear la bienaventuranza para uno mismo (desear ser santo y luchar por ser santo). Nos hace ver que la manera de cumplir con ese amor ordenado a uno mismo, es solamente amando a Dios y al prójimo (es decir, negándonos a nosotros mismos para entregarnos a los demás). Nada que ver con la autoestima.<br /><br />Esta explicación de Sto. Tomás, encuadra perfectamente el "ama a tu prójimo como a ti mismo" de la ley Antigua, que Jesús no vino a abolir, sino a perfeccionar: Si amarme a mí mismo significa desear para mí la salvación, entonces "amar a mi prójimo como a mí mismo" significa desear para ellos la salvación. Y esto no es "elevar la autoestima" mía o de los otros, sino entregarme yo a los demás y ayudarlos a que ellos también se olviden de sí mismos y se entreguen.<br /><br />Estas son las citas textuales de Santo Tomás, hablando de este tema:<br /><br />"El amor propio, principio del pecado, es el característico de los pecadores, que llegan hasta el desprecio de Dios, como allí mismo se dice, pues los malos de tal modo codician los bienes externos que menosprecian los espirituales." (Suma Teológica-II-IIae (Secunda secundae) Cuestión 25 art 8)<br /><br />"Son vituperados quienes se aman a sí mismos por amarse en conformidad con la naturaleza sensible a la que obedecen. Y eso no es amarse verdaderamente a sí mismo según la naturaleza racional, que dicta que amemos para nosotros los bienes que atañen a la perfección de la razón. De este segundo modo principalmente atañe a la caridad amarse a sí mismo." (Suma Teológica-II-IIae (Secunda secundae) Cuestión 25 art 4)<br /><br />"Sin embargo, se debe intimar al hombre el modo de amar, a efectos de que se ame a sí mismo y a su propio cuerpo de manera ordenada, y esto se cumple efectivamente amando a Dios y al prójimo." (Suma Teológica-II-IIae (Secunda secundae) Cuestión 44)<br /><br />Sto. Tomás nos dice, en ese mismo capítulo, que los malos creen amarse a sí mismos, pero realmente no lo hacen, pues con su amor propio (egoísta) están perdiendo la salvación. Nos dice también que los buenos, aunque no lo saben ni lo pretenden, sí se aman a sí mismos, pues con su entrega y su olvido de sí, están ganando la salvación.<br /><br />Para profundizar en la riqueza del pensamiento de Santo Tomás acerca del recto amor a uno mismo, entendido como el deseo de llegar a poseer los bienes espirituales (la unión completa con Dios), y corroborar que este recto amor no se parece nada a la autoestima que nos quieren vender los psicólogos modernos, sino que es contrario a ella, vale la pena leer completa la cuestión 25 de esta segunda parte de la Suma Teológica.<br /><br />Se puede ver que las enseñanzas de Sto. Tomás acerca del recto amor a sí mismo, están perfectamente resumidas en la frase del Evangelio: "El que quiera ganar su vida, la perderá y el que pierda su vida por amor a mí, ése la ganará"<br /><br />Este pensamiento tomista queda perfectamente explicado con la narración que Jesús nos hace de lo que sucederá en el juicio final. Ahí nos dice Nuestro Señor que seremos analizados en el amor, pero no en el amor a nosotros mismos, sino en el amor a los demás:<br /><br />"Venid benditos de mi Padre, tomad posesión del Reino que hemos preparado para vosotros, porque tuve hambre y me dísteis de comer, tuve sed y me dísteis de beber, estuve desnudo y me vestísteis, encarcelado y enfermo y me visitásteis…"<br /><br />En ningún momento dice Jesús que se salvarán los que tengan una alta autoestima, pero sí los que supieron amar a los demás.<br /><br />Así que si queremos que nuestros hijos se amen a sí mismos de la manera recta que habla Sto. Tomás, no debemos comprar libros que tengan por título "Eleva la autoestima de tu hijo", sino regalarles otros muy diferentes, como "La imitación de Cristo" de Kempis, por poner sólo un ejemplo.<br /><br /><br /><b>8. La autoestima… ¿una herejía antigua que vuelve a renacer?</b> </span></p><div class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: center" align="center"><span style="LINE-HEIGHT: 115%;font-family:'Trebuchet MS','sans-serif';" ><hr align="center" width="100%" size="2"></span></div><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt"><span style="LINE-HEIGHT: 115%;font-family:'Trebuchet MS','sans-serif';" ><br /><br />Los talleres de autoestima enseñan a los niños a "amarse a sí mismos", "aceptarse a sí mismos", "confiar en sí mismos", "sentirse orgullosos de sí mismos, de lo que son, de lo que tienen y de lo que pueden".<br /><br /><b style="mso-bidi-font-weight: normal">El cristianismo, ya lo hemos visto, nos enseña a ver que todo lo que tenemos y somos nos viene de Dios, que no tenemos nada de qué enorgullecernos y que nada podemos si no es con la ayuda de Dios. "Sin mi, nada podéis hacer"<br /></b><br />Pelagio, un hereje del s. V, enseñaba, entre otros disparates, exactamente lo mismo que ahora enseñan en los talleres de autoestima. Él afirmaba que el hombre nace siendo bueno (negaba el efecto del pecado original) y que podía salvarse por sus propias fuerzas, sin necesidad de la ayuda de Dios (negaba la necesidad de la gracia).<br /><br />El pelagianismo quedó pronto desaprobado y olvidado, fue rechazado en el Sínodo de Cartago en el año 418 d.C; en el concilio de Éfeso en el año 431; y en el Sínodo de Orange en el año 529; sin embargo las herejías no mueren, sino que se transforman.<br /><br />Lo que hoy llaman "autoestima", "autorrealización", "autosuficiencia", "confianza en uno mismo", "seguridad personal", etc... pienso, como una opinión muy personal, que no es más que una mutación del pelagianismo… una herejía antigua, resucitada en el S XX.<br /><br />Dice el P. Marcelino de Andrés en uno de sus libros: La agonía de Cristo continúa en esos pobres cristianos que son engañados por los falsos doctores, seducidos por sus teorías "pseudorredentoras", arrancándoles de cuajo la fe de su alma, al apartarles del verdadero camino de la cruz, del amor al hombre por Dios, valorando la soberbia disfrazada de "autoestima" y la adoración al propio YO, en lugar de la adoración al Dios Creador, Padre de Jesucristo y Padre Nuestro.<br /><br /><br /><b>9. Los halagos, los elogios y la autoestima</b> </span></p><div class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: center" align="center"><span style="LINE-HEIGHT: 115%;font-family:'Trebuchet MS','sans-serif';" ><hr align="center" width="100%" size="2"></span></div><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt"><span style="LINE-HEIGHT: 115%;font-family:'Trebuchet MS','sans-serif';" ><br /><br />Es verdad que el niño debe saberse amado para desarrollarse adecuadamente, pero no es necesario estárselo diciendo todo el día, como recomiendan los talleres de autoestima, para que él lo sepa.<br /><br />Pienso que el ejemplo del amor desinteresado de sus padres por él, será la mejor manera de que el niño se dé cuenta de que lo quieren, sin necesidad de que se lo digan. Si un niño ve todos los días a unos padres que se entregan uno a otro, a sus hijos y a los demás de manera desinteresada e incondicional, él se sentirá amado por ellos y aprenderá a amar de la misma manera que sus padres lo hacen.<br /><br />Pero vale aclarar que no todos los halagos son forzosamente malos o perjudiciales. Hay palabras que hacen milagros y son los halagos bien hechos, esto es, dirigidos no a los talentos del niño: "Oh, qué guapo" "Oh, qué inteligente" "Oh, qué hábil" (de eso no tiene que enorgullecerse, pues le ha sido dado por Dios), sino dirigidos al recto aprovechamiento de los talentos recibidos para el servicio de los demás:<br /><br />Al niño inteligente que explica la tarea al hermano pequeño, se le dirá <b style="mso-bidi-font-weight: normal">"Qué bueno que estés usando para el bien la inteligencia que Dios te dio"</b>. Al que es hábil con las manos y arregla algo que estaba descompuesto, se le elogiará, no la habilidad, sino "lo bien que está aprovechando su habilidad manual". De esta manera, desde pequeños los haremos conscientes de la gran responsabilidad que tienen por cada uno de los dones que les han sido dados.<br /><br />De esa manera es como elogiaba Jesucristo a las personas:<br /><br />"Ven, siervo bueno y fiel, porque has sido fiel en lo poco, yo te constituiré sobre lo mucho, entra en el gozo de tu Señor" Lo elogia no por sus cualidades, sino porque ha hecho buen uso de lo que había recibido.<br /><br />A la viuda del templo, la alaba no por ser viuda o ser pobre, sino por lo que hizo con lo poco que tenía "Ella ha dado más que todos"<br /><br />Sin embargo, también hay que cuidar que esos halagos por el recto uso de los talentos no generen "autoestima" en el niño, pues el hecho de que sepamos utilizar y aprovechar lo que nos han dado en bien de los demás, es simplemente lo normal, lo natural, lo que tenemos que hacer.<br /><br />"Cuando hayáis hecho todo lo que les he mandado, decid: siervos inútiles somos, no hemos hecho más que lo que teníamos que hacer"<br /><br />Con esta frase de Jesucristo queda muy claro que no debemos sentirnos orgullosos de nosotros mismos (una elevada autoestima) ni siquiera cuando hayamos hecho obras buenas con los talentos que Dios nos ha dado.<br /><br />Al respecto, C.S. Lewis dice en su libro Mere Christanity:<br /><br />"El niño al que se le dan unas palmadas en la espalda por haber hecho bien la lección, la mujer a la que su amante le alaba su belleza, el alma salvada a la que Cristo le dice: "Bien hecho", se complacen, y deberían complacerse. Porque ahí la complacencia reside no en lo que tú eres, sino en el hecho de que has agradado a alguien a quien querías (y querías de manera muy justa) agradar. El problema comienza cuando pasas de pensar: "Le he agradado; todo está bien" a pensar, "¡Qué excelente persona soy yo por haberlo hecho así!"<br /><br />El P. Michel Esparza, autor del libro que lleva por título "La autoestima del cristiano" nos pone en guardia contra los tratamientos psicoterapéuticos para elevar la autoestima, diciendo:<br /><br />"Quien se sabe hijo de Dios, se olvida fácilmente de sí mismo y aumenta la calidad de su amor a los demás. En cambio, quien desconoce esa dignidad, se ve impelido a cosechar éxitos que aumenten su autoestima y le hagan merecedor de la estima ajena. Pero de ese modo nunca alcanza una buena relación consigo mismo y con los demás, porque el yo está envenenado por el amor propio y jamás se satisface del todo. Quien desconozca el amor de Dios, ante sus propias miserias, tendrá dos opciones: o bien reconocerlas y deprimirse, o bien autoengañarse, eventualmente con ayuda de psicoterapia (hay quienes acuden a un psicoterapeuta para que les convenza de que son personas fabulosas). Pero así nunca se obtiene una paz duradera, porque la inteligencia engañada siempre protesta. "<br /><br />Las terapias de autoestima definitivamente no se llevan bien con el cristianismo.<br /><br /><br /><b>10. Diferentes significados que se le dan al término "autoestima"</b> </span></p><div class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: center" align="center"><span style="LINE-HEIGHT: 115%;font-family:'Trebuchet MS','sans-serif';" ><hr align="center" width="100%" size="2"></span></div><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt"><span style="LINE-HEIGHT: 115%;font-family:'Trebuchet MS','sans-serif';" ><br /><br />Lo que más me sorprendió en aquella plática con mis amigos, fue cómo fueron cambiando de significado a la palabra autoestima conforme avanzaba la plática.<br /><br />Al inicio, todos estaban de acuerdo en que el hombre tenía que amarse a sí mismo para poder luego amar a los demás. Es decir, aceptaban que "autoestima" era lo mismo que "amor a uno mismo".<br /><br />Conforme la plática fue avanzando, de pronto decidieron que no, que ellos se referían a "sentirse orgullosos de lo que son"<br /><br />Cuando vieron que esto tampoco funcionaba en los cristianos, dijeron que se referían a "estar orgullosos de lo que hacen"<br /><br />Total que luego, al decir lo de los siervos inútiles, pasaron a "confianza en uno mismo", "seguridad personal" y terminaron diciendo que se referían al "aprecio por la dignidad del ser humano"<br /><br />Pienso que el lenguaje debe ser bien utilizado y que hay que llamar al pan "pan " y al vino, "vino". Es incorrecto utilizar el término "autoestima" para definir "la valoración de la propia dignidad como ser humano", pues el término es "self-esteem" (estima del YO) y no humanbeing-esteem o person-esteem. El significado de "self" siempre ha sido, es y será "mi Yo", "mi Ego" (usando términos de Freud) y <b style="mso-bidi-font-weight: normal">trae implícito el significado de poner al Yo en el centro, botando a Dios lejos de la vida de la persona</b>.<br /><br />El mismo P. Michel Esparza, confiesa en una entrevista, que decidió usar el término autoestima en el título de su libro… porque suena bonito, porque está de moda, porque así lo leerá el hombre de la calle… en resumen, por cuestiones de marketing. Sus palabras textuales en dicha entrevista, son:<br /><br />"He escogido el término «autoestima» por su indudable resonancia positiva. Esta temática es universal, pero con mi libro intento ayudar especialmente a personas con cierta tendencia al agobio perfeccionista.<br />Hay otra razón por la que empleo el término autoestima: al ser de uso común, permite divulgar el mensaje cristiano de cara al hombre de la calle. Además, la temática de la autoestima está de moda y hablar de ella en cristiano permite corregir ciertos enfoques erróneos."<br /><br />La autoestima, como tal, no puede ser algo cristiano, pues forzosamente, el lugar que ocupe en nuestro corazón el amor a nosotros mismos, es un lugar que le quitamos al amor a Dios y a los hombres.<br /><br />Pongo la opinión de una persona santa y sabia de nuestro tiempo:<br /><br />"Tú me mandas que ame a mi prójimo<br />como yo me amaría a mi mismo,<br />si yo quisiera a mí mismo amarme.<br /><br />Porque yo no quiero amarme, Señor,<br />porque tan efímero soy,<br />que no merezco ser amado ni de mí mismo.<br /><br />Mató el asesino<br />para dar al amor de sí mismo<br />el placer de la venganza.<br /><br />Y robó el ladrón<br />para dar al amor de sí mismo<br />el placer de su riqueza.<br /><br />Y se revolcó en el fango el lujurioso<br />para dar al amor de sí mismo<br />el placer de su lujuria.<br /><br />Amor de sí mismo no es verdadero amor,<br />porque es amor a costa de todos los amores.<br /><br />Porque el que se ama, no ama.<br /><br />Porque el amor a sí mismo es exclusión<br />y el amor al prójimo es donación.<br /><br />Porque el amor de sí mismo es soberbia<br />y el amor al prójimo es humildad.<br /><br />Porque el amor a sí mismo es egoísmo<br />y el amor al prójimo es caridad."<br /><br />(P. Marcial Maciel. Salterio de mis días)<br /><br /><br /><b>11. Resultados sociales de la promoción de la autoestima</b> </span></p><div class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: center" align="center"><span style="LINE-HEIGHT: 115%;font-family:'Trebuchet MS','sans-serif';" ><hr align="center" width="100%" size="2"></span></div><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt"><span style="LINE-HEIGHT: 115%;font-family:'Trebuchet MS','sans-serif';" ><br /><br />La promoción de la autoestima es un tema que ha ocasionado gran confusión y grandes destrozos en familias y en congregaciones completas, fomentando el egoísmo antes que el amor.<br /><br />No existe ningún estudio en el que se demuestre algún resultado positivo de la autoestima bajo ningún aspecto. Sin embargo, sí existen datos de que no ha tenido resultado positivo alguno, en estudios estadísticos.<br /><br />Pero... independientemente de los datos estadísticos formales, los resultados de los talleres de autoestima que yo personalmente he visto a mi alrededor, son:<br /><br />Niños malcriados, altaneros, desobedientes, pagados de sí mismos, que se creen merecedores de todo, exigentes, groseros, inconformes, egoístas.<br /><br />Padres y madres inseguros y temerosos de llamar la atención y corregir a sus hijos por temor a "bajarles la autoestima".<br /><br />Madres de familia que, engañadas por el mito de "tienes que estar bien contigo misma", abandonan a sus hijos y a su marido porque los consideran un estorbo para su propia realización. He visto a muchas señoras que en un afán de "sentirse bien con ellas mismas, para luego poder darle al otro", dejan a sus familias "por un tiempo" y resulta que luego, su egoísmo ha crecido de tal manera, que ya nunca regresan. Se acostumbran a centrar su atención en sí mismas, en sus necesidades, gustos, deseos, preferencias y ya no vuelven jamás.<br /><br />Cientos de separaciones y divorcios ocasionados por el egoísmo de los cónyuges, a quienes se les ha convencido que si se auto estiman, no tienen por qué permitir que el otro les pida nada. "No es justo que me trate así", "No es justo que me ignore", "Yo doy todo y él (ella) no da nada". Se les ha olvidado, por andar pensando en la autoestima, que el amor matrimonial consiste en entregarse totalmente al otro de manera incondicional (en las buenas y en las malas) y permanente (hasta que la muerte nos separe). Estos matrimonios se quedan en el amor inmaduro del primer encuentro y nunca llegan al amor maduro, del cual Benedicto XVI nos dice: Ahora el amor es ocuparse del otro y preocuparse por el otro. Ya no se busca a sí mismo, sumirse en la embriaguez de la felicidad, sino que ansía más bien el bien del amado: se convierte en renuncia, está dispuesto al sacrificio, más aún, lo busca. (Deus Caritas Est n.6)<br />Este amor maduro, de entrega y olvido de sí mismo, es incompatible con la autoestima, tal como nos la venden hoy en día.<br /><br />Seminarios que se vacían, porque los talleres de autoestima les han hecho pensar que las reglas de disciplina y obediencia son contrarias a su dignidad.<br /><br />Comunidades religiosas enfrentadas entre sí, contra los superiores y contra el obispo, por optar por la autosuficiencia (una elevada autoestima) y no por la comunión, porque sería señal de una "baja autoestima".<br /><br />Decenas de conferencistas e instructores católicos que temen nombrar a Dios en sus discursos, por su "autoestima". Por el miedo al qué dirán de ellos, por el miedo a que ya no los escuchen, a que los tachen de "mochos", dejan de darle el lugar a Dios, que es el único que puede solucionar los problemas del hombre.<br /><br />El Card. Ratzinger nos dice cómo debían ser los discursos católicos: "No buscamos que se nos escuche a nosotros; no queremos aumentar el poder y la extensión de nuestras instituciones; lo que queremos es servir al bien de las personas y de la humanidad, dando espacio a Aquél que es la Vida. Esta renuncia al propio yo, ofreciéndolo a Cristo para la salvación de los hombres, es la condición fundamental del verdadero compromiso en favor del Evangelio: "Yo he venido en nombre de mi Padre, y no me recibía; si otro viene en su propio nombre, a ese lo recibiréis" (Jn 5, 43). Joseph Ratzinger Conferencia pronunciada en Roma, 10.XII.00.<br /><br />Estos conferencistas e instructores católicos que temen hablar de Dios, no están pensando en que Dios sea escuchado a través de sus palabras. Su autoestima les preocupa demasiado, sienten terror de que alguien los critique y prefieren eliminar a Dios de sus discursos.<br /><br />Cientos de apostolados católicos que, exaltando al hombre, han cambiado su identidad y su finalidad evangelizadora de llevar a los hombres a la salvación eterna, por un "humanismo" basado en "la superación personal", en la "promoción humana", en "elevar la autoestima de los oyentes", donde los llamados "valores humanos" sustituyen a las virtudes basadas en un amor heroico y desinteresado y, poniendo en el centro a la persona, la hacen crecer de tal manera, que Dios ya no existe dentro de esos apostolados.<br /><br />El Papa Benedicto XVI muestra su preocupación por estas obras apostólicas que han perdido su identidad cristiana, sustituyendo al hombre (con una elevada autoestima) por Dios:<br /><br />«De ningún modo es posible dar respuesta a las necesidades materiales y sociales de los hombres sin colmar, sobre todo, las profundas necesidades de su corazón» Benedicto XVI Carta con motivo de la Cuaresma 2006<br /><br />«Con frecuencia, ante problemas graves, han pensado que primero se debía mejorar la tierra y después pensar en el cielo. La tentación ha sido considerar que, ante necesidades urgentes, en primer lugar se debía actuar cambiando las estructuras externas. Para algunos, la consecuencia de esto ha sido la transformación del cristianismo en moralismo, la sustitución del creer por el hacer. Por eso, mi predecesor de venerada memoria, Juan Pablo II, observó con razón: «La tentación actual es la de reducir el cristianismo a una sabiduría meramente humana, casi como una ciencia del vivir bien. En un mundo fuertemente secularizado, se ha dado una "gradual secularización de la salvación", debido a lo cual se lucha ciertamente en favor del hombre, pero de un hombre a medias, reducido a la mera dimensión horizontal. En cambio, nosotros sabemos que Jesús vino a traer la salvación integral» (Enc. Redemptoris missio), Benedicto XVI Carta con motivo de la Cuaresma 2006<br /><br />"Lo diré con otras palabras: la tentativa, llevada hasta el extremo, de plasmar las cosas humanas dejando completamente de lado a Dios, nos conduce siempre a lo más hondo del abismo, al desamparo total del hombre". BXVI en su libro "La Europa de Benito en la crisis de las culturas"<br /><br />La autoestima es la puerta grande que se ha abierto en la Iglesia a la infiltración de las ideologías de la Nueva Era, que todas tienen algo en común: buscar la autocomplacencia, la autosatisfacción, poner el Yo en el centro, olvidándose de Dios.<br /><br />Ya hace años S.S. Pablo VI, dijo: "El humo de Satanás ha entrado en la Iglesia"<br />Dice "humo", porque el humo es ligero, sutil, penetra fácilmente por cualquier grieta, es difícil taponarlo, impedir su paso, es volátil, se mezcla perfectamente con el aire puro, se respira junto con el aire, aún sin pretender aspirar humo.<br /><br />El amor a uno mismo, la autoestima, es una grieta ideal para que entre el "humo" de muchas ideologías como las de Freud, Teilhard de Chardin, Hans Küng, Leonardo Boff, Anthony de Mello, Paulo Coelho, Cony Mendez, etc., porque se meten en la mente de los católicos de una manera sutil, refinada, casi imperceptible.<br /><br />Son ideologías que "suenan bonito" (autoestima, autorrealización, libertad interior, paz interior, bienestar, orden, equilibrio, sentirte bien contigo mismo), pero que son realmente diabólicas, engañosas, embaucadoras, destructoras de la más auténtica esencia del cristianismo que es olvidarse de uno mismo por amor a los otros.<br /><br />Estas ideologías se mezclan, al igual que el humo con el aire, con la verdadera doctrina, con palabras fáciles de aceptar por las conciencias laxas, y construyen una nueva "doctrina" contaminada con el egoísmo, que gradualmente, va destruyendo el verdadero mensaje de Jesucristo (amor y entrega), hasta apoderarse totalmente de la inteligencia y del corazón del creyente, provocando finalmente el reinado del Yo y la desaparición total de Dios en su vida<br /><br />Estas han sido las consecuencias de la infiltración de la autoestima dentro de la Iglesia: hombres centrados en sí mismos que creen que ya no necesitan a Dios para alcanzar la felicidad y lo cambian por cualquier cosa que se acomode mejor a sus ideas egoístas.<br /><br /><br /><b>12. Si tu hijo te dice que no puede, que no vale, ¿tampoco hay que elevarle la autoestima?</b> </span></p><div class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: center" align="center"><span style="LINE-HEIGHT: 115%;font-family:'Trebuchet MS','sans-serif';" ><hr align="center" width="100%" size="2"></span></div><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt"><span style="LINE-HEIGHT: 115%;font-family:'Trebuchet MS','sans-serif';" ><br /><br />La "alta autoestima" y la "baja autoestima", son las dos caras de una misma moneda, que se llama <b style="mso-bidi-font-weight: normal">soberbia</b>.<br /><br />Una alta autoestima es pura soberbia, porque pensar "yo valgo", "yo sirvo" es fruto de verse a sí mismo y compararse con los demás y es llegar a pensar que podemos hacer algo bueno por nosotros mismos, sin Dios.<br /><br />Una baja autoestima también es pura soberbia, porque el pensar "no valgo", "no sirvo", etc" también es fruto de verse sólo a sí mismo.<br /><br />Un cristiano no se debe contemplar a sí mismo por mucho tiempo, sino sólo lo indispensable para conocerse o para hacer un examen de conciencia, dándose cuenta de que es una minúscula criatura, de los dones que Dios le ha dado y de compararlos contra los frutos que debería estar dando con esos dones. Si es una higuera… debería estar dando higos.<br /><br />"Tenía un hombre una higuera plantada en su viña, y vino a buscar fruto en ella, y no lo halló. Y dijo al viñador: He aquí hace tres años que vengo a buscar fruto en esta higuera, y no lo hallo; córtala"<br /><br />Un cristiano no debe amarse a sí mismo, sino negarse a sí mismo para ir en busca de los demás. <b style="mso-bidi-font-weight: normal">Desprenderse de todo lo suyo para servir, para amar</b>. Quitarse todo lo que le estorba (y lo que más le estorba es su egoísmo) para salir y entregarse a los otros, sin pensar en sí mismo.<br /><br />A las personas "con baja autoestima"... no debemos decirles "mira como sí vales, sí puedes" porque las haremos meterse más en sí mismas, en la contemplación de su propio y miserable yo. A esas personas hay que empujarlas (o jalarlas) a hacer algo por los demás para sacarlas del <b style="mso-bidi-font-weight: normal">oscuro agujero de su egocentrismo, de su autocontemplación y autocompasión</b>... que es pura soberbia.<br /><br />Que vean que hay gente que los necesita, que dejen de verse a sí mismos y empiecen a ayudar a los demás. Esa es la mejor terapia.<br /><br />"Sólo mi disponibilidad para ayudar al prójimo, para manifestarle amor, me hace sensible también ante Dios. Sólo el servicio al prójimo abre mis ojos a lo que Dios hace por mí y a lo mucho que me ama." (Benedicto XVI Deus Caritas Est n.18)<br /><br />Así que, de acuerdo con lo que nos dice el Papa, la mejor terapia para "la baja autoestima", es el servicio a los demás, ayudar al prójimo. De esa manera, el hombre descubrirá lo mucho que le ama Dios.<br /><br />Negarse a sí mismo no significa decir "no valgo nada" "no soy nada" (eso es "una baja autoestima" que es lo mismo que "una gran soberbia")<br /><br />Nosotros, como creaturas de Dios valemos muchísimo y eso nadie lo niega. Pero valemos porque Dios nos ama y no porque nosotros nos amemos.<br /><br />El cristiano no tiene porqué darle un valor a su imagen. Se sabe creatura de Dios. Sabe que todo lo que es y lo que tiene se lo debe a Dios. Perder el tiempo en "formarse una imagen positiva o negativa de sí mismo", NO es cristiano.<br /><br />En el cristiano, lo bueno que ha recibido de Dios, no le sirve para "formarse una imagen positiva de sí mismo" sino que significa un compromiso, una enorme responsabilidad ante Dios y los hombres.<br /><br />El auténtico seguidor de Jesucristo, es el que sabe que nada puede sin Él "Sin mí nada podéis hacer", pues lo que haga al margen de Dios es algo que no tiene valor eterno.<br /><br /><b style="mso-bidi-font-weight: normal">El cristiano sabe que no vale por lo que tiene (coches, casas, etc), sabe que tampoco vale por lo que es (guapo, simpático, inteligente), sino que vale porque Dios lo ha amado y por esto puede servir a los demás y a Dios.</b> Está consciente de que "Al final de la vida lo único que queda es lo que hayamos hecho por Dios y por nuestros hermanos los hombres"<br /><br />De nada le sirve al hombre decir "yo soy inteligente" "yo soy simpático"... si esa inteligencia y esa simpatía no las utiliza en el servicio de los demás.<br /><br />Jesús nos lo enseña muy bien en la parábola de los talentos: el que recibió cinco, entregó cinco más, el que recibió dos, entregó dos más, pero… el que se preocupó por "su autoestima" y se guardó para sí el talento, recibió un fuertísimo regaño.<br /><br />Los talentos que recibe el cristiano no son algo para enorgullecerse y sentirse "con una elevada autoestima". Al contrario... para el cristiano, cada talento es un compromiso, una exigencia: "Al que mucho se le ha dado, mucho se le exigirá"<br /><br />Así que... si ves que tu hijo tiene muchos talentos, lejos de elogiarlo para que "su autoestima se eleve", lo único que debes elevarle es su grado de entrega a los demás, porque por cada talento recibido se le pedirán frutos.<br /><br /><b style="mso-bidi-font-weight: normal">Si basas la felicidad de tus hijos en sus talentos personales (en su autoestima) le estarás dando una base muy frágil, pues todos hemos visto a guapísimas modelos que quedan desfiguradas, atletas que quedan paralíticos, grandes intelectuales atacados por el Alzheimer, millonarios que quedan en la ruina. ¿En dónde quedará su felicidad si el único cimiento eran sus talentos?<br /></b><br /><br /><b>13.Conclusión: La auténtica realización no tiene que ver con la autoestima</b> </span></p><div class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: center" align="center"><span style="LINE-HEIGHT: 115%;font-family:'Trebuchet MS','sans-serif';" ><hr align="center" width="100%" size="2"></span></div><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt"><span style="LINE-HEIGHT: 115%;font-family:'Trebuchet MS','sans-serif';" ><br /><br /><b style="mso-bidi-font-weight: normal">La verdadera felicidad no consiste en amarte a ti mismo, sino en saberte amado por Dios y responsable de dar ese amor a los demás.<br /></b><br />Si cada día recuerdas que eres un hijo de Dios, que todo lo has recibido de Él y que tienes que entregar cuentas de eso que te han dado, será suficiente para que hagas bien todas las cosas, pero sin dejarte lugar alguno para el orgullo, pues sabrás que Dios es el protagonista de la obra y tú únicamente el encargado de ponerle la escenografía para que Él sea el que brille.<br /><br />Sabrás que Él es el pintor y tú sólo el pincel, que Él es el escritor y tú sólo la pluma, que Él es el músico y tú eres sólo el violín, que Él es el escultor y tú sólo el cincel. Él es el que merece los aplausos… ¿o acaso has oído a alguien que le aplauda a un pincel, a un violín, a un cincel…?<br /><br />Pienso que la vida es como un juego de pelota, en el que Dios nos lanza un balón para que se lo pasemos a los otros.<br /><br />El balón son los talentos que Él nos da, que pueden ser muchos o pocos y que realmente, para el objetivo del juego, que es "pasar el balón a los demás" interesa muy poco si el balón es bonito o feo, grande o pequeño, brillante u opaco. Lo importante es que lo pasemos.<br /><br />Fomentar la autoestima es algo tan tonto como pensar que, en el juego, Dios me pasa el balón y yo, en lugar de pasárselo a los otros, lo cacho y lo escondo, lo agarro para mí, me lo llevo a mi cuarto, lo limpio, lo contemplo, lo admiro, lo acaricio, lo beso, le aplaudo, lo envuelvo y luego… salgo a presumírselo a los otros, como algo mío, sintiéndome privilegiado y orgulloso "porque Dios me lo lanzó a mí".<br /><br />¿Qué me dirán los otros?<br /><br />-Ya lo sabemos, vimos que Dios te lo lanzó, pero… no seas tonto y pásalo ya, que de eso se trata el juego!<br /><br />No echemos a perder el juego de Dios. Enseñemos a nuestros hijos a pasar el balón, casi sin verlo.<br /><br />Termino con las palabras que pronunció la más grande de las mujeres, María, nuestra Madre Santísima, expresando las razones de "su autoestima":<br /><br />"<b style="mso-bidi-font-weight: normal">Mi alma glorifica al Señor y mi espíritu se llena de gozo en Dios mi salvador, porque se ha fijado en la humildad de su esclava. Desde ahora, Bienaventurada me llamarán todas las generaciones, porque el Poderoso ha hecho obras grandes en mí</b>"<br /><br />De ella, S.S. Benedicto XVI dice: "María es grande precisamente porque quiere enaltecer a Dios y no a ella misma" Deus Caritas est n.41.<br style="mso-special-character: line-break"><br style="mso-special-character: line-break"></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt"><span style="font-family:Calibri;"><span class="grismedio">Autor: Lucrecia Rego de Planas Fuente: Catholic.net</span><span style="LINE-HEIGHT: 115%;font-family:'Trebuchet MS','sans-serif';" ></span></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt"><span style="LINE-HEIGHT: 115%;font-family:'Trebuchet MS','sans-serif';" ><a href="http://www.es.catholic.net/psicologoscatolicos/706/2150/articulo.php?id=29904">Catholic.net - La Autoestima, una trampa para el amor</a></span></p>Imitar a Jesucristohttp://www.blogger.com/profile/16565522405792037913noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3382805649880705147.post-44662841372752135962010-03-09T22:05:00.005-05:002010-03-15T14:49:23.396-04:00Tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará<span style="font-family:trebuchet ms;"><strong>Mateo 6, 1-8</strong></span><br /><span style="font-family:trebuchet ms;"><div align="justify"><br />«Cuidad de no practicar vuestra justicia delante de los hombres para ser vistos por ellos; de lo contrario no tendréis recompensa de vuestro Padre celestial. Por tanto, cuando hagas limosna, no lo vayas trompeteando por delante como hacen los hipócritas en las sinagogas y por las calles, con el fin de ser honrados por los hombres; en verdad os digo que ya reciben su paga. Tú, en cambio, cuando hagas limosna, que no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha; así tu limosna quedará en secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará. «Y cuando oréis, no seáis como los hipócritas, que gustan de orar en las sinagogas y en las esquinas de las plazas bien plantados para ser vistos de los hombres; en verdad os digo que ya reciben su paga. Tú, en cambio, cuando vayas a orar, entra en tu aposento y, después de cerrar la puerta, ora a tu Padre, que está allí, en lo secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará. Y al orar, no charléis mucho, como los gentiles, que se figuran que por su palabrería van a ser escuchados. No seáis como ellos, porque vuestro Padre sabe lo que necesitáis antes de pedírselo. </div><div align="justify"></div><div align="justify">Es propio del hombre la tendencia natural que siente a que se le recompense cuando ha hecho algo bien. Parte de la educación que recibimos de pequeños es por medio de la premiación y del regalo. Un regalo si nos portamos bien, si sacamos buenas notas en el colegio, si nos tomamos la medicina cuando estamos enfermos, etc. Y ya de mayores la mayoría de las veces actuamos para ser vistos por los demás, porque nos gusta llamar la atención en medio de un grupo de amigos o incluso en la propia familia. Y no digamos cuando hemos hecho un acto de beneficencia a otra persona. En estos casos pensamos que todos deben darse cuenta de la grandiosa generosidad con que cuenta el mundo con mi presencia en esta tierra. Nos incluimos dentro de las maravillas del mundo.<br /></div><div align="justify">Sin embargo, el evangelio de hoy no enseña completamente lo contrario. Dice que ni siquiera la mano izquierda se debe enterarse de lo que hace la derecha. Parecería una exageración, pero detrás de este evangelio se encuentra la enorme riqueza y el enorme valor de Cristo. Pues, cuando quiere que le ofrezcamos un sacrificio, un acto de generosidad, quiere que se la ofrezcamos sólo a Él y para Él. Lo que llaman algunos “pureza de intención”. Es decir, hacer las cosas sólo por amor a Cristo. Esperando la recompensa no del aplauso de los hombres sino de Dios. Es un aplauso muy silencioso en la tierra pero exageradamente estruendoso en el cielo. Hagamos la prueba buscando no ser vistos y alabados por los hombres la próxima ocasión en que hagamos el bien a una persona.</span></div>Imitar a Jesucristohttp://www.blogger.com/profile/16565522405792037913noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3382805649880705147.post-16973469063086514042009-10-28T10:22:00.006-04:002010-03-15T14:48:32.181-04:00Ateos, creyentes y vida eterna<span style="font-family:trebuchet ms;">El materialista convencido dice: no hay Dios, ni cielo, ni espíritu, ni otra vida después de la hora de la muerte.<br /><br />El espiritualista (los creyentes suelen serlo, aunque no siempre nos acordamos de ello) dice: hay Dios, cielo, espíritu y otra vida más allá de la frontera.<br /><br />No existe ningún método químico, ninguna prueba de laboratorio, para decidir quién tiene razón y quién se equivoca. Si hubiese algún método evidente, claro, indiscutible, para llegar a una respuesta definitiva en este tema, hace siglos que habría terminado la discusión entre espiritualistas y materialistas. Pero la disputa sigue en pie, y todos nos encontramos a un lado o al otro de la plaza.<br /><br />Llegará, sin embargo, el momento en el que este asunto quedará “resuelto” para siempre: tras la hora de la muerte.<br /><br />Las posibilidades, a la hora de llegar a la tumba, son dos: o no existe otra vida, o sí existe y continuamos nuestra existencia (obviamente, de otro modo) porque tenemos la chispa del espíritu.<br /><br />Ocurre, sin embargo, algo paradójico. Si todo se termina con la muerte, si la creencia en el espíritu era un error inmenso o un engaño maquiavélico, el materialista no podrá decir, tras la muerte, que tenía razón. A la vez, el espiritualista no se dará cuenta de que había vivido equivocado, ni se lamentará por haber soñado en un cielo inexistente. Los dos se esfumarán, como el humo que disipa el viento, como el fuego que agoniza con la lluvia que cae sobre la hoguera.<br /><br />En cambio, si somos espirituales, si tenemos una vocación eterna, si Dios nos espera en la otra orilla, la situación será sumamente diversa. El espiritualista, el creyente, gozará infinitamente al descubrir que tenía razón, que había vivido pensando en el cielo. El materialista, en cambio, deberá reconocer su error. Tal vez tendrá que enfrentarse con consecuencias no esperadas, con responsabilidades que había descartado por no creer que hubiese nada más allá de la frontera.<br /><br />Pascal (1623-1662) preguntaba: ¿quién tiene más miedo de la otra vida, el que piensa que no existe algo tras la muerte y se comporta de tal manera que, si hubiese cielo o infierno, mereciese el infierno? ¿O el que cree en la vida eterna, y se esfuerza por alcanzar el premio que la virtud recibe tras la muerte?<br /><br />Son dos modos de vivir muy diferentes, casi contrapuestos, aunque luego, ateos y creyentes (creyentes de verdad) parezcan vestir igual, entrar juntos por la mañana a la oficina, y salir los fines de semana fuera de la ciudad en busca de un poco de descanso.<br /><br />La tumba espera, imperturbable, con su silencio y sus enigmas. Más allá (así lo espero, así lo creo) está un mundo misterioso y bello, donde Dios abraza a sus hijos, para vivir, eternamente, en la dicha de los cielos.</span><br /><span style="font-family:Trebuchet MS;"></span><br /><span style="font-family:Trebuchet MS;"><strong>Autor: P. Fernando Pascual</strong></span>Imitar a Jesucristohttp://www.blogger.com/profile/16565522405792037913noreply@blogger.com0